古诗词大全 中吕阳春曲_知几知荣知原文_翻译及赏析
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篇首语:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 中吕阳春曲_知几知荣知原文_翻译及赏析相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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2、古诗词大全 《中吕·阳春曲·知几 (二首)》(白朴)全诗翻译赏析
古诗词大全 中吕阳春曲_知几知荣知原文_翻译及赏析
知几知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手,贫煞也风流。今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾,白发故人稀。不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推,今古几人知。题情轻拈斑管书心中,细折银笺写恨词。可怜不惯害相思,则被你个肯字儿,迄逗我许多时。鬓云懒理松金凤,胭粉慷施减玉容。伤情经岁绣帏空,心绪冗,闷倚翠屏风。慷拈粉线闲金缕,懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏,长叹吁,香脸泪如珠。从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情忺。笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱,止不过迭应举,及第待何如。百忙里铰甚鞋儿样,寂寞帏冷篆香。向前搂定可赠娘,止不过赶嫁妆,误了又何妨。——元代·白朴《【中吕】阳春曲_知几知荣知》【中吕】阳春曲_知几知荣知
元代白朴
白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。白朴
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——唐代·王之涣《凉州词二首·其一》凉州词二首·其一
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 唐诗三百首 ,边塞 ,写景 ,将士 ,思乡早教古诗100首一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水。风起,风起,棹入白苹花里。——明代·刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
如梦令·一抹斜阳沙觜
一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水。风起,风起,棹入白苹花里。 婉约写景鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。——宋代·杨亿《咏傀儡》咏傀儡
鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。 古诗三百首 ,咏物讽刺
古诗词大全 《中吕·阳春曲·知几 (二首)》(白朴)全诗翻译赏析
中吕·阳春曲·知几 (二首) 白朴 系列:元曲精选-经典元曲三百首 中吕·阳春曲·知几 (二首) 知荣知辱牢缄口3,谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留4。闲袖手,贫煞也风流5。 今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾,白发故人稀。 不因酒困因诗困6,常被吟魂恼醉魂7。四时风月一闲身8。无用人,诗酒乐天真9。 张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推,今古几人知。 注释 1中吕:十二宫调之一。阳春曲是它的曲牌。 2知几(jī):了解事物发生变化的关键和先兆。几:隐微预兆。 3知荣:就是要懂是「持盈保泰」的道理。知辱:就是要懂得「知足不辱」的道理。《老子》二十八章:「知其荣,守其辱,为天下谷。」这是老子明哲保身的哲学。缄(jiān)口:把嘴巴缝起来。《说苑·敬慎》:「孔子之周,观于太庙,右陛之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。」后因以缄口表示闭口不言。 4淹留:停留。《离骚》:「时缤纷其变易兮,曾何足以淹留。 5「贫煞」句:即使贫穷到了极点也是荣幸的。风流,这里作荣幸、光彩讲。 6酒困:谓饮酒过多,为酒所困。诗困:谓搜索桔肠,终日苦吟。 7吟魂:指作诗的兴致和动机。也叫「诗魂」。醉魂:谓饮酒过多,以致神志不清的精神状态。 8四时:一指春、夏、秋、冬四季;一指朝、暮、昼、夜。风月:指清风明月等自然景物。欧阳修《玉楼春》:「人生自是有情痴,此恨不关风与月。」 9天真:指没有做作和虚伪,不受礼俗影响的天性。 译文 其一: 知道什么是光荣,什么是耻辱,却牢牢地闭着口,明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧,对世事悠闲地袖手旁观,穷死也风流。 赏析 白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目「知几」意为应有先见之明,知变之几微。《易·系辞下》云:「子曰:知其神乎?几者,动之微,吉之先见者也。」 第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度,安于贫困,认为名士自风流。小令劈头一联对偶。「知荣知辱」出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣,何者为辱,只是「牢缄口」,不愿说破而已。「谁是谁非暗点头」句意几同。「诗书丛里淹留」表现了白朴的主要生活内容。第二首和第三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由。 曲子中「闲袖手,贫煞也风流」两句化用苏轼、元好问等人词句,表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念,在元代知识界有一定的代表性。
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