古诗词大全 失意还独语,多愁只自知。原文_翻译及赏析

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本文目录

1、古诗词大全 失意还独语,多愁只自知。原文_翻译及赏析

2、古诗词大全 张籍《蓟北旅思╱送远人》原文及翻译赏析

古诗词大全 失意还独语,多愁只自知。原文_翻译及赏析

失意还独语,多愁只自知。——唐代·张籍《蓟北旅思 / 送远人》

失意还独语,多愁只自知。

日日望乡国,空歌白苧词。长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。 柳树思乡

注释

⑴蓟——州名,在今天津市蓟县以北地区; 蓟北——蓟州以北。
⑵白苧词——指《白苧舞歌》,它是一首吴声歌曲。
⑶客亭——即离亭,是行者出发、居者送别之所。

评析

张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。

首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。

前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

张籍

一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。 愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。 雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。 伤心重见,依约眉山,黛痕低压。 寂寂闻猿愁,行行见云收。 扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。 年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。 新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。 乡泪客中尽,孤帆天际看。 伤心庾开府,老作北朝臣。 儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。 衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒? 困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 去年东武今夕,明月不胜愁。

古诗词大全 张籍《蓟北旅思╱送远人》原文及翻译赏析

蓟北旅思/送远人原文:

日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。 失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。

蓟北旅思/送远人注释

1蓟——州名,在今天津市蓟县以北地区; 蓟北——蓟州以北。2白苎词——指《白苎舞歌》,它是一首吴声歌曲。3客亭——即离亭,是行者出发、居者送别之所。

蓟北旅思/送远人评析

  张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。

  首联以「日日」叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以「日日」遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有「空歌」之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。「失意还独语,多愁只自知」,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。

  前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用「兴」之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。

诗词作品:蓟北旅思╱送远人 诗词作者:【唐代张籍 诗词归类:【柳树】、【思乡】

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