古诗词大全哀江南赋序原文_翻译及赏析

Posted 2022-11-22 太后

篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全哀江南赋序原文_翻译及赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古诗词大全哀江南赋序原文_翻译及赏析

粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交；锄耨棘矜都，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋叠代，必有去故之悲。天意人事，可以悽怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！——南北朝·庾信《哀江南赋序》

哀江南赋序

南北朝：庾信

日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

历史抒情

译文及注释

译文
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想像南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想像伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。

我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想像毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！

孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人悽怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。

庾信

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。——宋代·欧阳修《朋党论》

朋党论

宋代：欧阳修

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

古文观止，历史，故事，议论朋党赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”——先秦·刘向《触龙说赵太后》

触龙说赵太后

先秦：刘向

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

古文观止，高中文言文，劝谏，历史故事望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。——宋代·辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

摸鱼儿·观潮上叶丞相

望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。咏物，写水，怀古历史

古诗词大全请问庾信的哀江南赋全文及注解

题名: 哀江南赋序

所属文学时期: 魏晋南北朝文学

所属朝代: 魏晋南北朝时代

原文

哀江南赋序①

粤以戊辰之年②，建亥之月③，大盗移国④，金陵瓦解。余乃窜身荒谷⑤，公私涂炭⑥。华阳奔命，有去无归⑦。中兴道销，穷于甲戌⑧。三日哭于都亭，三年囚于别馆⑨。天道周星，物极不反⑩。傅燮之但悲身世，无处求生(11)；袁安之每念王室，自然流涕(12)。昔桓君山之志事(13)，杜元凯之平生(14)，并有着书，咸能自序(15)。潘岳之文采，始述家风(16)；陆机之辞赋，先陈世德(17)。信年始二毛(18)，即逢丧乱，藐是流离(19)，至于暮齿(20)。《燕歌》远别，悲不自胜(21)；楚老相逢，泣将何及(22)。畏南山之雨，忽践秦庭(23)；让东海之滨，遂餐周粟(24)。下亭漂泊，高桥羁旅(25)。楚歌非取乐之方(26)，鲁酒无忘忧之用(27)。追为此赋(28)，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。

日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零(29)；壮士不还，寒风萧瑟(30)。荆璧睨柱，受连城而见欺(31)；载书横阶，捧珠盘而不定(32)。钟仪君子，入就南冠之囚(33)；季孙行人，留守西河之馆(34)。申包胥之顿地，碎之以首(35)；蔡威公之泪尽，加之以血(36)。钓台移柳，非玉关之可望(37)；华亭鹤唳，非河桥之可闻(38)！

孙策以天下为三分，众才一旅(39)；项籍用江东之子弟，人唯八千(40)。遂乃分裂山河，宰割天下(41)。岂有百万义师(42)，一朝卷甲(43)；芟夷斩伐，如草木焉(44)。江淮无涯岸之阻(45)，亭壁无藩篱之固(46)。头会箕敛者(47)，合纵缔交(48)；锄□棘矜者，因利乘便(49)。将非江表王气(50)，终于三百年乎(51)？是知并吞六合(52)，不免轵道之灾(53)；混一车书(54)，无救平阳之祸(55)。呜呼，山岳崩颓(56)，既履危亡之运；春秋迭代(57)，必有去故之悲(58)。天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期(59)。穷者欲达其言，劳者须歌其事(60)。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣(61)！

注释

哀江南赋序

①《哀江南赋》是庾信后期为哀叹梁王朝而作的。它详尽地描述了梁王朝由盛转衰的历史轨迹，悲愤地展示了侯景之乱等祸难的过程，揭露了梁统治集团的荒淫，讴歌了为国捐躯的英雄们的献身精神。这里所选的赋序，主要说明作赋的宗旨，并概括了"悲身世"、"念王室"、"述家风"、"陈世德"的基本内容。沉抑苍凉的风格代表了庾信后期作品的典型特征。②粤：发语词。戊辰之年：梁武帝太清二年(548)。③建亥之月：农历十月。④大盗移国：指梁武帝太清二年侯景作乱，攻陷金陵(今江苏南京)。

⑤窜身：逃亡。荒谷：春秋时楚地名，在湖北江陵附近。此代指江陵。⑥公私涂炭：公室和私门皆遭灾难，如陷入泥涂炭火之中。⑦"华阳"二句：梁元帝承圣三年(554)，庾信奉命从江陵出使西魏，同年西魏攻陷江陵，庾信被留在西魏都城长安。华阳，此指江陵。江陵在华山之南，故云。⑧"中兴"二句：意谓中兴之业毁于一旦。中兴，指梁元帝即位于江陵，平定侯景之乱，梁朝复兴。道销，国运消亡。穷于甲戌，指承圣三年(590)十一月，西魏攻陷江陵，梁元帝被杀。⑨"三日"二句：《晋书·罗宪传》载，魏灭蜀时，蜀将罗宪听到后主刘禅降魏的消息，率领部下在都亭哭了三天。《左传·昭公二十三年》载，春秋时鲁国叔孙婼出使晋国，曾被囚于客馆。此二句暗示庾信的亡国之痛和羁留北朝的生涯。都亭，都城内的亭子。

三年，言时间之长。别馆，指客馆。⑩"天道"二句：意谓自然之道周而复始，但人事到了极端却不会复原。此指梁王朝一蹶不振。天道，自然之道。周星，指十二年绕天一周的岁星，即木星。(11)"傅燮"二句：《后汉书·傅燮传》载，傅燮不容于朝，出为汉阳太守。王国、韩遂等围攻汉阳，城中兵少粮尽，其子劝他弃郡归乡，他却抗志力战而死。此二句暗示庾信无处求生的困境。身世，指一生遭遇。(12)"袁安" 二句：《后汉书·袁安传》载，汉人袁安为司徒，面对皇帝幼弱、外戚专权的局面，每与人谈及国事，常常呜咽流涕。此喻庾信面对困难无能为力的困境。(13)桓君山：桓谭，字君山，东汉哲学家，着有《新论》一书。志事：有志于事业。(14)杜元凯：杜预，字元凯，晋人，着有《春秋经传集解》。平生：一生，这里指平生抱负。(15)咸：都。自序：自着文章，叙其生平志趣。序，同叙。(16)"潘岳"二句：晋人潘岳作《家风》诗，叙述家族风尚。(17)"陆机"二句：晋人陆机作《祖德》、《述先》二赋，颂扬祖先的功德。陈，陈述。(18)二毛：头发黑白相杂，指中年。(19)藐是：藐，弱小。是，此，指自己。或作"狼狈"。(20)暮齿：晚年。(21)"燕歌"二句：与庾信同时的王褒曾作《燕歌行》，梁元帝和文士们皆作歌和之，庾信也有和作。(《北史·王褒传》)这些诗均抒写别离之悲苦。此二句表达庾信远离故国的哀伤。(22)"楚老"二句：《汉书·王贡两龚鲍传》载，楚人龚胜为光禄大夫，王莽篡汉后，因为不愿一身事二姓而绝食饿死。有一老父来吊唁，哭得很悲伤。此二句流露庾信屈仕敌国的忏悔之情。(23)"畏南山"二句：《列女传·贤明传》说，南山有玄豹，为了保护毛皮，当雾雨天气便不出来觅食。《史记·楚世家》载，春秋时，吴国攻楚，申包胥到秦国求救。此二句是说，本欲远害自藏，却又不得不出使西魏。(24)"让东海"二句：《孟子·离娄》说，姜太公为了逃避商纣而居于东海之滨。《史记·伯夷列传》载，武王灭殷后，伯夷、叔齐耻而不食周粟，终饿死。让，逊色，不及。此二句是说自己没有姜太公和伯夷、叔齐的气节。(25)"下亭" 二句：《后汉书·范式传》载：孔嵩宿于下亭，马被人盗窃。《后汉书·梁鸿传》载，东汉梁鸿至吴，曾依皋伯通，居庑下。此二句写羁旅困顿和漂泊之苦境。高桥，一作皋桥，在吴(苏州)阊门内，因皋伯通曾居于其旁而得名。(26)楚歌：《汉书·高帝纪》载，项羽被围于垓下，夜闻四面楚歌。方：方法。(27)鲁酒：鲁国之酒，味甚淡薄。《庄子·胠箧》："鲁酒薄而邯郸围。"(28)追为：追作。(29)"将军"二句：《后汉书·冯异传》载，冯异为人谦逊，每当诸将论功，他却倚树不语，人称"大树将军"。此二句比喻人事变化，故国沦亡。(30)"壮士"二句：用战国荆轲事。荆轲赴秦，燕太子丹送别于易水。荆轲作歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"两句喻自己出使不得归。(31)"荆璧"二句：《史记·廉颇蔺相如列传》载，蔺相如奉和氏璧入秦以换取十五城，面对秦王的欺诈，持璧睨柱，欲以生命捍卫赵国之尊严。荆，楚。荆璧即楚之和氏璧。此二句言聘于西魏，为其所欺。(32)"载书"二句：《史记·平原君列传》载，战国时毛遂随平原君出使楚国，合纵抗秦，但从日出谈到正午，却没有结果。毛遂按剑历阶而上，说服了楚王，当即捧铜盘歃血为盟。载书，盟书。庾信化用此典，意谓毛遂助平原君成就了合纵之盟，而自己却没有完成使命。(33)"钟仪"二句：《左传》成公七年、九年载，春秋时，楚人钟仪为郑国所俘，解献于晋。晋侯到军府视察时，见他着南冠(楚国样式的帽子)，就询问他的情况，当得知他是一位乐师，便让他弹琴，但他所弹的却是楚乐，晋范文子便说："楚囚君子也。"此二句意在说明庾信如南冠之囚的处境。(34)"季孙"二句：《左传》昭公十三年载，季孙如意随鲁昭公参加平丘之盟，为晋国扣留，临释放时，又威吓他，要把他留于西河之馆。此二句意谓自己被扣西魏。行人，指使者。(35)" 申包胥"二句：《左传》定公四年载，春秋时，吴国攻占楚国，申包胥到秦国请求援兵，倚墙哭了七日，秦终于答应出兵，申包胥才"九顿首而坐"。此二句意谓自己未能如申包胥那样挽救梁朝。顿地，叩首至地。(36)"蔡威公"二句：《说苑·权谋》载，春秋时蔡威公知国家将亡，闭门哭了三天，泪尽而继之以血。此二句意谓自己对国之灭亡万分悲痛而无能为力。(37)"钓台"二句：意谓身居北地，无缘目睹故国风物。钓台移柳，《晋书·陶侃传》载，侃任武昌太守时，在钓台练兵，曾种植了很多柳树。玉关，玉门关，在今甘肃敦煌西北，此代指北朝。(38)"华亭"二句：《世说新语·尤悔》载，陆机于吴亡后隐居故里华亭(今上海市松江县)，后仕于晋，为成都王司马颖带兵与长沙王司马乂战于河桥，兵败后被司马颖所杀。临刑前叹息："欲闻华亭鹤唳，岂可复得乎？"唳(lì利)，鹤鸣声。河桥，陆机兵败之地，在今河南境内。此二句意谓故国难返。(39)"孙策"二句：《三国志·吴书·陆逊传》载陆逊上疏云："昔桓王(孙策)创基，兵不一旅，而开大业。"一旅，五百人。(40)"项籍"二句：《史记·项羽本纪》载，项羽于江东起兵反秦，只有精兵八千。项籍，即项羽。(41)宰割：割据。(42)百万义师：侯景反叛时，梁朝发兵抵抗，众号百万。(43)一朝卷甲：一时间弃甲逃跑。(44)"芟夷"二句：侯景破城，乱杀无辜。芟夷，除草，此指杀人。(45)"江淮"句：谓梁兵不战自退，使长江、淮河起不到天险的作用。(46)亭壁：亭障壁垒，即战地工事。藩篱：用竹子编成的屏障。(47)头会箕敛：指按人头数出谷，用簸箕收取。头会箕敛者指梁朝贪婪的官吏。(48)合纵缔交：本来指战国时代的外交联合方式，这里指梁朝官吏的勾结。(49)"锄□" 二句：指出身低微的陈霸先代梁事。锄□，皆为农具。棘，即戟，兵器。矜，矛的柄。因利乘便，指乘机便宜行事。(50)将非：莫不是。江表王气：江南的天子之气，也隐指梁朝的气数。江表，指江南一带。(51)三百年：从东吴定都建康，历经宋、齐、梁三朝，约三百年。(52)并吞六合：指秦王朝统一中国。六合，指天地四方。(53)轵道之灾：《史记·高祖本纪》载，刘邦入关，秦王子婴于轵道(亭名)旁迎降，秦遂亡。(54)混一车书：即车同轨，书同文，指统一天下。(55)平阳之祸：《晋书·孝怀帝本纪》和《孝愍帝本纪》载，西晋末，刘聪、刘曜分别迁晋怀帝和晋愍帝于平阳(今山西省临汾县)，然后将其杀害。刘聪，十六国时汉国君主；刘曜，十六国时前赵君主。(56)山岳崩颓：喻梁朝灭亡。(57)春秋迭代：指改朝换代。(58)去故：失去故国。(59)"况复"四句：据《荆楚岁时记》载，汉代张骞出使西域，寻找河源时乘槎上了天河。又传说海上有神山蓬莱。此四句形容环境险恶，无法南归。况复，何况。星汉，指天河。槎，木筏。飚，迅猛。(60)"穷者"二句：意谓穷困忧伤的人到一定的境地，会记叙自己的遭遇，抒发自己的情感。穷者，指不得志的人。劳者，指劳苦之人。(61)"陆士衡"四句：《晋书·左思传》载，陆机(字士衡)听说左思要作《三都赋》，抚掌而笑，认为他不自量力。《艺文类聚》载，张衡(字平子)认为班固的《两都赋》鄙陋不足观，因而另作《二京赋》。此四句为自谦之辞。四句：《晋书·左思传》载，陆机(字士衡)听说左思要作《三都赋》，抚掌而笑，认为他不自量力。《艺文类聚》载，张衡(字平子)认为班固的《两都赋》鄙陋不足观，因而另作《二京赋》。此四句为自谦之辞。四句：《晋书·左思传》载，陆机(字士衡)听说左思要作《三都赋》，抚掌而笑，认为他不自量力。《艺文类聚》载，张衡(字平子)认为班固的《两都赋》鄙陋不足观，因而另作《二京赋》。此四句为自谦之辞。四句：据《荆楚岁时记》载，汉代张骞出使西域，寻找河源时乘槎上了天河。又传说海上有神山蓬莱。此四句形容环境险恶，无法南归。况复，何况。星汉，指天河。槎，木筏。飚，迅猛。(60)"穷者"二句：意谓穷困忧伤的人到一定的境地，会记叙自己的遭遇，抒发自己的情感。穷者，指不得志的人。劳者，指劳苦之人。(61)"陆士衡"四句：《晋书·左思传》载，陆机(字士衡)听说左思要作《三都赋》，抚掌而笑，认为他不自量力。《艺文类聚》载，张衡(字平子)认为班固的《两都赋》鄙陋不足观，因而另作《二京赋》。此四句为自谦之辞。四句：据《荆楚岁时记》载，汉代张骞出使西域，寻找河源时乘槎上了天河。又传说海上有神山蓬莱。此四句形容环境险恶，无法南归。况复，何况。星汉，指天河。槎，木筏。飚，迅猛。(60)"穷者"二句：意谓穷困忧伤的人到一定的境地，会记叙自己的遭遇，抒发自己的情感。穷者，指不得志的人。劳者，指劳苦之人。(61)"陆士衡"四句：《晋书·左思传》载，陆机(字士衡)听说左思要作《三都赋》，抚掌而笑，认为他不自量力。《艺文类聚》载，张衡(字平子)认为班固的《两都赋》鄙陋不足观，因而另作《二京赋》。此四句为自谦之辞。

古诗词大全 哀江南赋序原文_翻译及赏析

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哀江南赋序

译文及注释

古诗词大全 请问庾信的哀江南赋全文及注解

古诗词大全哀江南赋序原文_翻译及赏析

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古诗词大全请问庾信的哀江南赋全文及注解