古诗词大全 关山月原文_翻译及赏析

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本文目录

1、古诗词大全 关山月原文_翻译及赏析

2、古诗词大全 秋怨原文_翻译及赏析

古诗词大全 关山月原文_翻译及赏析

关山三五月,客子忆秦川。思妇高楼上,当窗应未眠。星旗映疏勒,云阵上祁连。战气今如此,从军复几年。——南北朝·徐陵《关山月》

关山月

南北朝徐陵

古诗三百首 边塞思念

译文

译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

赏析

《关山月》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。

首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。

其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。

创作背景

徐陵(507~583)字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛之子。南朝梁陈间的诗人,文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,十二岁通《庄子》、《老子》。长大后,博涉史籍,有口才。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射,中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世,时年七十七,赠镇右将军、特进,其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故,谥曰章。 有四子:徐俭,徐份,徐仪,徐僔。

徐陵

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》

咏怀八十二首·其一

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。 古诗三百首 孤独 忧思咏怀闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。——宋代·陆游《梅花绝句·其一》

梅花绝句·其一

宋代陆游

古诗三百首 咏物 梅花抒怀布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。千层石树遥行路,一带山田放水声。——清代·姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

山行·布谷飞飞劝早耕

布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。
千层石树遥行路,一带山田放水声。 古诗三百首 乡村 劳作写鸟

古诗词大全 秋怨原文_翻译及赏析

玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。——唐代·柳中庸《秋怨》

秋怨

玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。柳中庸 (?—约775)名淡,中庸是其字,唐代边塞诗人。河东(今山西永济)人,为柳宗元族人。大历年间进士,曾官鸿府户曹,未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主,然意气消沉,无复盛唐气象。

柳中庸

共谒御容仪,还同在禁闱。笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。九疑山水远,无路继湘妃。——唐代·徐氏《游丈人观谒先帝御容》

游丈人观谒先帝御容

共谒御容仪,还同在禁闱。笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。
清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。九疑山水远,无路继湘妃。黄舆厚载,赤寰归德。含育九区,保全万国。诚敬无怠,禋祀有则。乐以迎神,其仪不忒。——唐代·佚名《郊庙歌辞。祭神州乐章。迎神》

郊庙歌辞。祭神州乐章。迎神

黄舆厚载,赤寰归德。含育九区,保全万国。
诚敬无怠,禋祀有则。乐以迎神,其仪不忒。道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。——唐代·佚名《郊庙歌辞。褒德庙乐章。昭德》

郊庙歌辞。褒德庙乐章。昭德

道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。

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