古诗词大全 江盈科原文_翻译及赏析
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篇首语：菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 江盈科原文_翻译及赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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2、古诗词大全 江盈科《妄心》原文及翻译,江盈科《妄心》原文及翻译
古诗词大全 江盈科原文_翻译及赏析
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。江盈科
生平
盈科从小聪慧，万历五年(1577)人县学为生员，十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。万历二十年(1592)三月，与袁宏道同榜进士及第。八月，授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属三吴，“赋税之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓解人民“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以资役费。任职六载，贤令名声远播。万历二十六年(1598)，先报吏部主事，镟因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京，奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川。三十二年七月，擢四川提学副使。次年八月，病逝于四川。后归葬桃源苏溪。
江盈科的诗文北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。——明代·江盈科《北人食菱》北人食菱
明代：江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
国小文言文 ，哲理 ，故事 ，讽刺写人有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”——明代·江盈科《外科医生》外科医生
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 国小文言文 ，寓言 ，故事哲理昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)——明代·江盈科《庸医治驼》庸医治驼
明代：江盈科
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩) ▲ 国中文言文 ，寓理故事查看更多江盈科的诗文>>古诗词大全 江盈科《妄心》原文及翻译,江盈科《妄心》原文及翻译
原文：
见卵求夜，庄周以为早计，及观恒人之情，更有早计于庄周者。
一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣!”妻问安在?持卵示之，曰：“此是!然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡;两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五，复生，三年可得二十五牛;所生者，又复生，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金举责，三年间，半千金可得也;就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，买小妻。我乃与尔优游以终余年，不亦快乎?”
妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种!”夫怒，挞其妻。乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之!”官司问：“家何在?败何状?”其人历数自鸡卵起，至小妻止。官司曰：“尔家当尚未说完。”其人曰：“完矣。”官曰：“尔小妻生子读书，登科出仕，取富贵，独不入算耶?如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛!”命烹之。妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹?”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒?”妇曰：“固然，第除祸欲早耳。”官司笑而释之。
噫!兹人之计利，贪心也;其妻之毁卵，妒心也：总之皆妄心也。知其为妄，泊然无嗜，颓然无起，即见在者，且属诸幻，况未来乎?嘻!世之妄意早计，希图非望者，独一算鸡卵之人乎?
译文：
看到鸡蛋就想公鸡能打鸣报时，庄子认为这是过早打算了;等到看到一般人的情况，更有比庄子所讲的打算早的人。
在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了!”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”然后就与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。
等到这鸡的雏长大了，我们在里面取一只母鸡。拿回来生蛋，一个月可以获得15只鸡。两年之内，鸡长大了又生小鸡，可以得到三百只鸡，能够换来十个金子。然后拿金子买5头母牛，母牛又生母牛，三年可得到25头牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以换三百个金子了。我拿着金子放债，三年之中可得500金。拿其中的三分之二买田地和宅院，剩下的三分之一买仆人和小妾，我与你就非常可以清闲地过剩下的日子，那是多快乐的一件事啊!”
他的妻子听他说要买小妾，博然大怒，用手把鸡蛋打碎了，说：“不能留下祸种。”这人非常愤怒的鞭打了妻子一顿，然后带到衙门见官，说：“败坏我的家产的人，就是这个混蛋妇人，请官吏判她死罪。”官吏问他家财在哪里，破败成什么样了。这人于是从鸡蛋讲起，讲到买小妾为止。官吏听完说道：“你的家当还没有说完。”那个说：“说完了。”“你的小老婆又生下儿子，儿子读书，考名出去做官，取得荣华富贵，难道不计算进去了吗?这么多家当竟然被这妇人一拳打毁了，真是可恶，该杀啊!”于是下令烹死妇人。这妇人号叫着说：“我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊?”官吏说：“你丈夫说要买小妾也是没有发生的事情，你为什么要嫉妒呢?”妇人说：“话虽然这样说，但是祛除祸患要趁早啊!”官吏闻言大笑着释放了她。
啊，这个的算计利益是贪心，他的妻子打碎鸡蛋是忌妒心。总之，都是虚妄之心。知道它是虚妄的，就淡泊对待不要奢望，安然寂静不动心，就是眼前看得见的，尚且属于虚幻，更何况未来呢!啊!世界上那些妄想早早打算，希望得到非份(财产)的人，难道仅仅是这个算鸡蛋的人吗!
相关参考
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原文： 见卵求夜，庄周以为早计，及观恒人之情，更有早计于庄周者。 一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣!”妻问安在?持卵示之，曰：“此是!然须十年，家
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原文： 见卵求夜，庄周以为早计，及观恒人之情，更有早计于庄周者。 一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣!”妻问安在?持卵示之，曰：“此是!然须十年，家
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原文： 见卵求夜，庄周以为早计，及观恒人之情，更有早计于庄周者。 一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣!”妻问安在?持卵示之，曰：“此是!然须十年，家
北人食菱原文： 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：「食菱须去壳。」其人自护所短，曰：「我非不知，并壳者，欲以去热也。」问者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山后山，何地不有？」
北人食菱原文： 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：「食菱须去壳。」其人自护所短，曰：「我非不知，并壳者，欲以去热也。」问者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山后山，何地不有？」
庸医治驼原文： 昔有医人，自媒能治背驼，曰：「如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。」一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子
庸医治驼原文： 昔有医人，自媒能治背驼，曰：「如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。」一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子
北人食菱[作者]江盈科 [朝代]明代北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰
北人食菱[作者]江盈科 [朝代]明代北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰
兴庆池侍宴应制原文：神池氾滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍溜合，开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。诗词作品：兴庆池侍宴应制诗词作者：【唐代】李乂