古诗词大全 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵原文翻译赏析_原文作者简介
Posted 刺史
篇首语：在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵原文翻译赏析_原文作者简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、古诗词大全 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵原文翻译赏析_原文作者简介
奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
[作者] 刘禹锡 [朝代] 唐代
暮景中秋爽，阴灵既望圆。
浮精离碧海，分照接虞渊。
迥见孤轮出，高从倚盖镟。
二仪含皎澈，万象共澄鲜。
整御当西陆，舒光丽上玄。
从星变风雨，顺日助陶甄。
远近同时望，晶荧此夜偏。
运行调玉烛，洁白应金天。
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。
逢人尽冰雪，遇景即神仙。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。
皋禽警露下，邻杵思风前。
水是还珠浦，山成种玉田。
剑沉三尺影，灯罢九枝然。
象外形无迹，寰中影有迁。
稍当云阙正，未映斗城悬。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。
境同牛渚上，宿在凤池边。
兴掩寻安道，词胜命仲宣。
从今纸贵后，不复咏陈篇。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》作者刘禹锡简介
刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又有有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
刘禹锡的其它作品
○ 陋室铭
○ 秋词
○ 酬乐天扬州初逢席上见赠
○ 望洞庭
○ 浪淘沙·九曲黄河万里沙
○ 刘禹锡更多作品
词语大全 瑶镜 [yáo jìng]什么意思
瑶镜 [yáo jìng]
[瑶镜]基本解释
1.喻指圆月。 2.镜的美称。
[瑶镜]详细解释
喻指圆月。
唐 刘禹锡 《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月》：“曲沼凝瑶镜，通衢若象筵。”
镜的美称。
宋 吴文英 《绕佛阁》词：“瑶镜匳小， 素娥 乍起，楼心弄孤照。”
[瑶镜]百科解释
报错 更多→ 瑶镜
[瑶镜]英文翻译
Yao mirror
相关参考
瑶镜 [yáojìng][瑶镜]基本解释1.喻指圆月。2.镜的美称。[瑶镜]详细解释喻指圆月。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月》：“曲沼凝瑶镜，通衢若象筵。”镜的美称。宋
皎澈 [jiǎochè][皎澈]基本解释清澈貌。[皎澈]详细解释清澈貌。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月》：“逈见孤轮出，高从倚盖镟。二仪含皎澈，万象共澄鲜。”[皎澈]百
八月十五夜玩月原文：寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。八月十五夜玩月注释１寻常：平常。三五：一十五，指农历每月十五日，通常称为「望日」，此
八月十五夜玩月原文：寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。八月十五夜玩月注释１寻常：平常。三五：一十五，指农历每月十五日，通常称为「望日」，此
八月十五日夜玩月原文：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。八月十五日夜玩月翻译老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而
八月十五日夜玩月原文：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。八月十五日夜玩月翻译老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而
八月十五日夜玩月[作者]刘禹锡 [朝代]唐代天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。《八月十五日夜玩月》作者刘禹锡简介刘禹锡（772－
八月十五日夜玩月[作者]刘禹锡 [朝代]唐代天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。《八月十五日夜玩月》作者刘禹锡简介刘禹锡（772－