古诗词大全 满江红·实予始生之日原文翻译赏析_原文作者简介

Posted 原文

篇首语:我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 满江红·实予始生之日原文翻译赏析_原文作者简介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 满江红·实予始生之日原文翻译赏析_原文作者简介

2、古诗词大全 兔爰原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全 满江红·实予始生之日原文翻译赏析_原文作者简介

满江红·实予始生之日

[作者] 曹冠   [朝代] 宋代

实予始生之日。国瑞用旧词韵作满江红为寿,因和述怀味道韬光,伴耕钓、城南涧曲。吾不羨、炼丹金井,访仙王屋。清洁无瑕通隐显,满堂岂肯贪金玉。向北窗、高卧水风凉,槐阴绿。
闲自赏,东篱菊。偏喜种,幽居竹。信巍然良贵,有荣无辱。外物随缘姑泛应,无心仕止常知足。喜圣时、协气屡丰年,西畴熟。

《满江红·实予始生之日》作者曹冠简介

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,镟除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

曹冠的其它作品

○ 满江红·日暖烟轻

○ 风入松·双溪阁观水

○ 蓦山溪·九日

○ 水调歌头·红梅

○ 浣溪沙·柳

○ 曹冠更多作品

古诗词大全 兔爰原文翻译赏析_原文作者简介

兔爰

[作者] 佚名   [朝代] 先秦

有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无位我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。

有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉。

有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪。

标签: 伤怀 诗经 情感 其他

《兔爰》译文

野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

《兔爰》注释

①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
②为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”
③罹:忧。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
⑥ 造:指劳役。朱熹《集传》:“造,亦为也。”
⑦觉:清醒。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
⑩聪:听觉。

《兔爰》赏析

这是一首伤时感事的。《毛诗序》说:“《兔爰》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《兔爰》一诗。
各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉,反复吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意悽怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)

相关参考

古诗词大全 范成大《满江红(始生之日,丘宗卿使君携具来为寿,坐中赋词,次韵谢之)》原文及翻译赏析

满江红(始生之日,丘宗卿使君携具来为寿,坐中赋词,次韵谢之)原文:竹里行厨,来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍,挥毫先了。云避仁风收雨脚,日随和气薰林表。向尊前、来访白髯翁,衰何早。志千里,功名兆。光

古诗词大全 范成大《满江红(始生之日,丘宗卿使君携具来为寿,坐中赋词,次韵谢之)》原文及翻译赏析

满江红(始生之日,丘宗卿使君携具来为寿,坐中赋词,次韵谢之)原文:竹里行厨,来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍,挥毫先了。云避仁风收雨脚,日随和气薰林表。向尊前、来访白髯翁,衰何早。志千里,功名兆。光

词语大全 乐衎   [lè kàn]什么意思

乐衎  [lèkàn][乐衎]基本解释和乐。谓和睦欢乐或平和安适。[乐衎]详细解释和乐。谓和睦欢乐或平和安适。《宋史·礼志二二》:“夫以不世之英,值难逢之会,则其始生之日,可不为天

词语大全 新蓱   [xīn píng]什么意思

新蓱  [xīnpíng][新蓱]基本解释新萍,始生之萍。[新蓱]详细解释新萍,始生之萍。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“新蓱泛沚,华桐发岫。”李善注:“《礼记·月令》曰:‘

古诗词大全 东方之日原文翻译赏析_原文作者简介

东方之日[作者]佚名 [朝代]先秦东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。标签:女子人物《东方之日》译文太阳升起在东方。有位姑

古诗词大全 东方之日原文翻译赏析_原文作者简介

东方之日[作者]佚名 [朝代]先秦东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。标签:女子人物《东方之日》译文太阳升起在东方。有位姑

古诗词大全 孔子家语・本命解原文及翻译,孔子家语・本命解原文及翻译

  孔子家语·本命解原文及翻译  本命解  作者:佚名  哀公於孔子曰:「人之命性何也?」孔子曰:「分於道之命,形於一之性,化於,象形而之生,化之死.故命者,性之始也,死者,生之也,有始必有矣.人始生

古诗词大全 孔子家语・本命解原文及翻译,孔子家语・本命解原文及翻译

  孔子家语·本命解原文及翻译  本命解  作者:佚名  哀公於孔子曰:「人之命性何也?」孔子曰:「分於道之命,形於一之性,化於,象形而之生,化之死.故命者,性之始也,死者,生之也,有始必有矣.人始生

古诗词大全 孔子家语・本命解原文及翻译,孔子家语・本命解原文及翻译

  孔子家语·本命解原文及翻译  本命解  作者:佚名  哀公於孔子曰:「人之命性何也?」孔子曰:「分於道之命,形於一之性,化於,象形而之生,化之死.故命者,性之始也,死者,生之也,有始必有矣.人始生

古诗词大全 兔爰原文翻译赏析_原文作者简介

兔爰[作者]佚名 [朝代]先秦有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无位我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉。有兔爰爰,雉离于罿。我生之