古诗词大全 论诗三十首·二十一原文翻译赏析_原文作者简介
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1、古诗词大全 论诗三十首·二十一原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 论诗三十首·二十一原文翻译赏析_原文作者简介
论诗三十首·二十一
[作者] 元好问 [朝代] 金
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
标签: 评论 组诗
《论诗三十首·二十一》作者元好问简介
元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
元好问的其它作品
○ 摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
○ 同儿辈赋未开海棠
○ 京都元夕
○ 摸鱼儿·问莲根有丝多少
○ 论诗三十首·其四
○ 元好问更多作品
古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十八》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十八原文：
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。
论诗三十首·二十八赏析
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是「宁」字的理解。教材P285注释57解释为「岂能」。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中「鉴赏论第七」：
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中「宁」字，乃「宁可」之意，非「岂肯」之意。如作「岂肯」解，则「难将」也，「全失」也，「宁下」也，「未作」也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作「宁可」解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：「涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也」：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：「池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神」；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：「近世唯山谷最知子美」，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：「古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。」钱先生先抓住「宁」字来讲，认为是「宁可」的「宁」，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的「池塘春草谢家春，万古千秋五字新」，称谢灵运「池塘生春草」为「新」。但黄庭坚论诗并不主张「新」，因此这跟黄庭坚无关。又说：「传语闭门陈正字，可怜无补费精神。」这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称「近世唯山谷最知子美」。朱弁《风月堂诗话》：「山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。」元好问「宁下涪翁拜」，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他「以昆体工夫，到老杜混成地步」，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
诗词作品：论诗三十首·二十八 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
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