古诗词大全菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）原文翻译赏析_原文作者简介

Posted 2022-11-17 菩萨

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本文目录

1、古诗词大全菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）原文翻译赏析_原文作者简介

2、古诗词大全《菩萨蛮·小山重叠金明灭》(温庭筠)原文及翻译

古诗词大全菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）

[作者] 李晔 [朝代] 唐

登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，
千山与万丘。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，
朦胧烟雾中。
思梦时时睡，不语长如醉。早晚是归期，苍穹知不知。

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古诗词大全《菩萨蛮·小山重叠金明灭》(温庭筠)原文及翻译

菩萨蛮·小山重叠金明灭温庭筠系列：宋词三百首菩萨蛮·小山重叠金明灭　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　　照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。注释　　１小山：1.眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。2.指绘有山形图画的屏风。3.形容女子隆起的发髻。　　２金：指唐时妇女眉际妆饰之「额黄」。　　３明灭：隐现明灭的样子。　　金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。　　４鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。　　５度：覆蓋，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。　　欲度：将掩未掩的样子。　　６香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。　　７弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。　　８罗襦：丝绸短袄。　　９鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之「贴金」　　十蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式「蛾翅眉」。译文　　小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。　　照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣著一双双的金鹧鸪。翻译　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。　　词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。赏析　　飞卿为晚唐诗人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学视之。至飞卿此等精撰，始有意与刻意为之，词之为体方得升格，文人精意，遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。　　此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一韪增入，便是「梳妆」二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国「十眉」之一式。大约「眉山」一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时记号中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：「修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。」正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：「玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。」亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓「一双愁黛远山眉」同义。　　旧解多以小山为「屏」，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知「小山」为眉样专词，误以为此乃「小山屏」之简化。又不知「叠」乃眉蹙之义，遂将「重叠」解为重重叠叠。然「小山屏」者，译为今言，谓「小小的山样屏风」也，故「山屏」即为「屏山」，为连词，而「小」为状词；「小」可省减而「山屏」不可割裂而止用「山」字。既以「小山」为屏，又以「金明灭」为日光照映不定之状，不但「屏」「日」全无着落，章法脉络亦不可寻矣。　　重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有「双蛾叠柳」之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之「额黄」，故诗又有「八字宫眉捧额黄」之句，其良证也。　　已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。　　上来两句所写，待起未起之景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟未起也。闺中晓起，必先梳妆，故「画蛾眉」三字一点题——正承「小山」而来。「弄妆」再点题，而「梳洗」二字又画龙点睛承鬓之腮雪而来。其双管其并下，脉络最清。然而中间又著一「迟」字，远与「懒」相为呼应，近与「弄」字互为注解。「弄」字最奇，因而是一篇眼目。一「迟」字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼「把儿镜」。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，「套景」重叠，花光与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之「花样子」也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之「蓝本」者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。

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