古诗词大全 分水岭别夜示从弟寂(一作示于孟叔)原文翻译赏析_原文作者简介
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本文目录
1、古诗词大全 分水岭别夜示从弟寂(一作示于孟叔)原文翻译赏析_原文作者简介
2、古诗词大全 韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》原文及翻译赏析
古诗词大全 分水岭别夜示从弟寂(一作示于孟叔)原文翻译赏析_原文作者简介
分水岭别夜示从弟寂(一作示于孟叔)
[作者] 孟郊 [朝代] 唐代
南中少平地,山水重叠生。
别泉万余曲,迷舟独难行。
四际乱峰合,一眺千虑并。
潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
赏心难久胜,离肠忽自惊。
古木摇霁色,高风动秋声。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。
嘉期何处定,此晨堪寄情。
《分水岭别夜示从弟寂(一作示于孟叔)》作者孟郊简介
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
孟郊的其它作品
○ 游子吟
○ 登科后
○ 劝学
○ 古怨别
○ 洛桥晚望
○ 孟郊更多作品
古诗词大全 韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》原文及翻译赏析
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅原文:
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早还家,绿窗人似花。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅翻译及注释
翻译 当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,「我」就要出门远行,美人含着泪珠为「我」送行,真是「寸寸柔肠,盈盈粉泪」的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰著用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏著娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝「我」早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
注释1红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。2堪惆怅:堪,「那堪」的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。3香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。4流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。5残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。6琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称「秦汉子」。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。7金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。8弦上黄莺语:此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。9绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。十据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅鉴赏
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。
这首《菩萨蛮》词,就是写作者浪迹江南一带时思乡怀念妻子的惆怅心情。
词的上片,写离别之夜,爱人和泪送行的动人情景。
「红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。」这两句写分别时的情景。回忆在朱门红楼那天告别之夜,灯光映照着半卷的挂有流苏的帐子的情景,真叫人难过极了。「流苏」,是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰,称流苏。「半卷流苏帐」,指人还未入睡。
「残月出门时,美人和泪辞。」次二句写情深似海,难舍难分,一直到残月将落时,爱人带着泪水,才送我离开家门,分手告别的。
词的下片,写客地思归,由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望,等候自己归去。
「琵琶金翠羽,弦上黄莺语。」这两句写作者在他乡听歌女弹琵琶,弦上弹出黄莺般的音乐声。「金翠羽」本指美人的金钗,这里用以代指歌女,「黄莺语」指琵琶弹的乐声就像清脆婉转的黄莺啼般的歌声,极写琵琶声调的婉转。
「劝我早还家,绿窗人似花。」这两句写词人由「黄莺语」联想起爱人临别时叮咛自己早日归家,想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望,盼望归去。
据唐圭璋《唐宋词简释》,此词又作:
红楼别夜堪惆怅。香灯半掩流苏帐。残月出门时。美人和泪辞。
琵琶金翠羽。弦上黄莺语。劝我早归家。绿窗人似花。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅鉴赏
此词描写是一段艳情牛活的回忆,是一幅夜阑泣别的画图。
词的上片,写离别之夜,爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景,抒发离别之苦
「红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。」小小的红楼,散发出清香的灯光,流苏帐半卷著,这里充满了温馨的气氛。然而这样美好的情景又是那般地让人感伤悲苦,因为这亦是一个离别的夜晚,明日就山岳相隔,天各一方了,此情此景令人不堪。「流苏」,是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰,称流苏。「半卷流苏帐」,指人还未入睡。
「残月出门时,美人和泪辞。」次二句写情深似海,难舍难分,一直到残月将落时,爱人带着泪水,才送我离开家门,分手告别的。良宵苦短,残天晓,和泪辞别。
词的下片,写客地思归,由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望,等候自己归去。运用比喻,有含蓄不尽,余味曲包的艺术效果,给人以想像的广阔空间。
下片「琵琶金翠羽,弦上黄莺语」用形象的比喻写「美人」临别时一支如泣如诉的琵琶曲。那琵琶是用黄金翠羽装饰起来的,弹起来如莺声娇软,婉转动人。整个曲子凝成一句话「劝我早归家」,叮咛之语,温柔缠绵,弦上之乐与辞别之语两两相应,而今回首往事,历历在目,思归之心,更加迫切。末一句民「绿窗人似花」作结,更添一层相思。绿窗之前苦苦等待的人儿像花一样的美丽,也像花一样的容易凋零。写词人由「黄莺语」联想起爱人临别时叮咛自己早日归家,想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望,盼望归去。这一切都时时警醒著在外漂泊的游子,早作归家之计,不然等到春归花落,美人迟暮之时他就只有深深的遗憾了。
韦庄词大体上用语淡雅,而这首词在遣词造句上却颇为华美,「红楼」、「香灯」、「流苏帐」、「美人」、「金翠羽」、「黄莺语」、「绿窗」等语词的连缀,将小小情事,写得楚楚动人,读来令人心移目眩。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅创作背景
《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。
诗词作品:菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 诗词作者:【唐代】韦庄 诗词归类:【宋词三百首】、【离别】、【思归】
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