古诗词大全 秋水(节选)原文翻译赏析_原文作者简介
Posted 庄子
篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 秋水(节选)原文翻译赏析_原文作者简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、古诗词大全 秋水(节选)原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 秋水(节选)原文翻译赏析_原文作者简介
秋水(节选)
[作者] 庄子及门徒 [朝代] 先秦
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始镟其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
《秋水(节选)》赏析
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?)战国时宋国人思想家庄子和老子同属道家学派合称“老庄”。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满但又无可奈何。无可奈何中他只希望在黑暗的社会中生活得愉快能够顺其自然得尽天年。于是他以“道”为师企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体追求“无己、无功、无名”的无差别境界而获得“逍遥游”获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性我们现在可以视之为相对独立的一篇选文而给予积极的解释获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话本文只节选了其中的第一部分。
本文分为两部分。第一部分(第一自然段)导论写河伯观念的变化。初与百川比河伯欣然自喜“以天下之美为尽在己”认为自己是天下最大的了。后与北海若比河伯才知自己并非天下最大引出与北海若的对话。
第二部分(第二自然段)本论写北海若的观点:一切都是相对的没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”而河伯观于大海已认识到自己的不足因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水莫大于海”“而吾未尝以此自多”为什么呢?因为大小、多少都是相对的海比河大却比天小所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比四海小;中国和海内比中国小;人和万物与九州比人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”伯夷辞让周王授予的职位不食周粟饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”也都是“毫末”。伯夷为名孔子为博都是自多都是错的。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
论证上多用形象比喻说明抽象道理用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中又包含性质相似的类比论证法如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法如“束于教”之“曲士”与“观于大海”已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较便是对比论证。
古诗词大全 秋柳（四首选—）原文翻译赏析_原文作者简介
秋柳（四首选—）
[作者] 王士祯 [朝代] 清代
秋来何处最销魂？残照西风白下门。
他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。
莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。
《秋柳（四首选—）》赏析
写秋柳的摇落憔悴从而感叹良辰易逝美景难留.全诗辞藻妍丽造句修整用曲精工意韵含蓄风神高华境界优美咏物与寓意有机地结合在一起有着极强的艺术感染力.更叫人叹绝的是全诗句句写柳却通篇不见一个“柳”字表现出诗人深厚的艺术功底.因此为一时绝唱.白下门指今江苏南京.那是六朝的首都.后来虽还是有名的城市之一但比起其长期作为首都的六朝时代来当然可说是没落了.所以在古代的诗词中经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象.例如李白的《金陵》；“地拥金陵势城回江水流.当时百万户夹道起朱楼.亡国生春草王宫没古丘.空余后户月波上对瀛洲.”就是把昔日的繁华和今日的衰落相对照以表现诗人的悲感.而在王士禛的时代南京又经过了一番剧变.原来在李自成起义军攻陷北京明朝的宗室朱由崧即皇帝位于南京；但到第二年南京就被清兵占领并遭到严重破坏.所以诗的开头二句暗示；昔日富丽无比不久之前又成为政治经济中心冠盖云集的南京转瞬之间只剩下了西风残照一片荒凉.这是无比地令人销魂断肠换言之此诗从一开始就把读者带进了巨大的幻灭感中.下面两句又运用典故把昔日的充满生命力的景象“杨柳垂地燕差池”（此为沈约《阳春曲》中语也即“他日差池春燕影”句之所本）与此时的憔悴、迟暮相对照以进一步强化幻灭感.但是秋天之后又是春天可是这样的憔悴迟暮还是不会转为兴旺.黄骢是唐太宗的爱马；此马死后太宗命乐人作黄骢叠曲以示悲悼.乌夜村是晋代何准隐居之地其女儿即诞生于此后来成为晋穆帝的皇后.对这位皇后来说这个普通的农村乃是其后日的荣华富贵的发祥之地.诗人在此加上“梦远”二字则意为著这样的荣华富贵之梦已永远不可重视正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样.所以诗人所感到的并用来传给读者的乃是彻底的不存在的任何希望的幻灭压得人喘不过气来的幻灭.于是剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”.也就是说不要再听那悲衰的音乐想那些悲哀的事情了.然而“玉关哀怨总难论”.幻灭的哀愁是深深潜藏在心底又逃避不了逃避本身也不得不归于幻灭而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中.下面的三首所表现的都是同样的感情.
《秋柳（四首选—）》作者王士祯简介
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，諡文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。
王士祯的其它作品
○ 江上
○ 真州绝句
○ 秦淮杂诗二十首·其一
○ 红桥游记
○ 初春济南作
○ 王士祯更多作品
相关参考
和尉迟赞善秋暮僻居[作者]徐铉 [朝代]唐代登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。《和尉迟赞善秋暮僻
和尉迟赞善秋暮僻居[作者]徐铉 [朝代]唐代登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。《和尉迟赞善秋暮僻
秋柳（四首选—）[作者]王士祯 [朝代]清代秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。《秋柳（四首选—）
秋柳（四首选—）[作者]王士祯 [朝代]清代秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。《秋柳（四首选—）
敷水小桃盛开因作[作者]温庭筠 [朝代]唐代敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。《敷水小桃盛开因作》作者温庭筠简介温庭筠（yún）
敷水小桃盛开因作[作者]温庭筠 [朝代]唐代敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。《敷水小桃盛开因作》作者温庭筠简介温庭筠（yún）
送杨遂初赴选[作者]皎然 [朝代]唐代秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。《送杨遂初赴选》作者皎然简介皎然，唐代诗僧。生卒年不详。
送杨遂初赴选[作者]皎然 [朝代]唐代秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。《送杨遂初赴选》作者皎然简介皎然，唐代诗僧。生卒年不详。
古诗词大全 余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）原文翻译赏析_原文作者简介
余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）[作者]王士祯 [朝代]清代千古秦淮水，东流绕旧京。江南戎马后，愁杀庾兰成！《余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）》作者王士祯简介王士祯（1634—171
古诗词大全 余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）原文翻译赏析_原文作者简介
余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）[作者]王士祯 [朝代]清代千古秦淮水，东流绕旧京。江南戎马后，愁杀庾兰成！《余澹心寄金陵咏怀古蹟却寄二首（选—）》作者王士祯简介王士祯（1634—171