古诗词大全绮怀十六首·其十五原文翻译赏析_原文作者简介

Posted 2022-11-16 诗人

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本文目录

1、古诗词大全绮怀十六首·其十五原文翻译赏析_原文作者简介

2、古诗词大全汴京纪事二十首其十五原文_翻译及赏析

古诗词大全绮怀十六首·其十五原文翻译赏析_原文作者简介

绮怀十六首·其十五

[作者] 黄景仁 [朝代] 清代

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

《绮怀十六首·其十五》赏析

“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代人来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。第二联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。第三联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。尾联“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。

《绮怀十六首·其十五》作者黄景仁简介

黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞悽怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

黄景仁的其它作品

○ 别老母

○ 绮怀

○ 杂感

○ 癸巳除夕偶成

○ 黄景仁更多作品

古诗词大全汴京纪事二十首其十五原文_翻译及赏析

天厩龙媒十万蹄，春池蹴踏浪花飞。路人争看萧衙内，月下亲调御马归。——宋代·刘子翬《汴京纪事二十首其十五》

汴京纪事二十首其十五

天厩龙媒十万蹄，春池蹴踏浪花飞。
路人争看萧衙内，月下亲调御马归。刘子翬（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

刘子翬

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二月二日出郊

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？双溪渐有杂花开，每日扶筇到一回。胜似名园空锁闭，主人至老不归来。——宋代·王炎《双溪种花》

双溪种花

双溪渐有杂花开，每日扶筇到一回。
胜似名园空锁闭，主人至老不归来。有美丈夫子，玉质长髯须。自言五十五代强有力子之孙儒，其母曰陶大家。大家生儿六月余，丈夫子，即称孤。零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。但愿孤身寿，竖我门户扶我舆。天助孔嗣孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。朅来大家八十逾。孤三釜，心何如？紫微相君新下车。上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。康之阜，曲阜俱。康之水，流洒洙。曰贞曰孝表一庐。杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。——元代·杨维桢《孔节妇》

孔节妇

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 有美丈夫子，玉质长髯须。
自言五十五代强有力子之孙儒，其母曰陶大家。
大家生儿六月余，丈夫子，即称孤。
零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。
身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。
但愿孤身寿，竖我门户扶我舆。
天助孔嗣孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。
朅来大家八十逾。
孤三釜，心何如？紫微相君新下车。
上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。
承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。
烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。
康之阜，曲阜俱。
康之水，流洒洙。
曰贞曰孝表一庐。
杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。 ▲

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