古诗词大全 清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房原文翻译赏析_原文作者简介
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1、古诗词大全 清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房原文翻译赏析_原文作者简介
清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房
[作者] 孟浩然 [朝代] 唐代
林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
丹灶初开火,仙桃正落花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》译文
高卧林下正愁著春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》注释
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》相关内容
创作背景作者:佚名 人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道...
《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》作者孟浩然简介
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然的其它作品
○ 过故人庄
○ 春晓
○ 宿建德江
○ 田家元日
○ 清明即事
○ 孟浩然更多作品
古诗词大全 林卧愁春尽,开轩览物华。原文_翻译及赏析
林卧愁春尽,开轩览物华。——唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房》林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。 唐诗三百首
译文及注释
译文
我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。
简析
诗写梅道士邀饮过程,抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦筝弹怨。 衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒? 平生不下泪,于此泣无穷。 宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾。 伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。 孤芳一世,供断有情愁,消瘦损,东阳也,试问花知否? 那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。 客有哀时失职而听者,泪淋浪以沾襟。 朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。 伤情处,高城望断,灯火已黄昏。 萧条清万里,瀚海寂无波。 别愁深夜雨,孤影小窗灯。 郁孤台下清江水,中间多少行人泪? 却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。 何时倚虚幌,双照泪痕干。相关参考
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清明日宴梅道士房/宴梅道士山房原文:林卧愁春尽,搴帷览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。丹灶初开火,仙桃正落花。童颜若可驻,何惜醉流霞。清明日宴梅道士房/宴梅道士山房翻译及注释翻译高卧林下正愁著春光将尽,
古诗词大全 孟浩然《清明日宴梅道士房╱宴梅道士山房》原文及翻译赏析
清明日宴梅道士房/宴梅道士山房原文:林卧愁春尽,搴帷览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。丹灶初开火,仙桃正落花。童颜若可驻,何惜醉流霞。清明日宴梅道士房/宴梅道士山房翻译及注释翻译高卧林下正愁著春光将尽,
林卧愁春尽,开轩览物华。——唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房》林卧愁春尽,开轩览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。金灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞。唐诗三百首译文及注释译文我高卧在山林,揭开帐
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