古诗词大全 菩萨蛮·眉尖早识愁滋味原文翻译赏析_原文作者简介
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篇首语：挨金似金，挨玉似玉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 菩萨蛮·眉尖早识愁滋味原文翻译赏析_原文作者简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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1、古诗词大全 菩萨蛮·眉尖早识愁滋味原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 菩萨蛮·眉尖早识愁滋味原文翻译赏析_原文作者简介
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
[作者] 黄公度 [朝代] 宋代
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。试问忆人不？无言但点头。
嗔人归不早，故把金杯恼。醉看舞时腰，还如旧日娇。
标签: 少女 失意 人物 其他
《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》赏析
上阕写侍儿娇羞多情之态可掬。首句“眉尖早识愁滋味”出语不凡，蕴涵极深：少小年纪应是无忧无虑、天真烂漫不解愁滋味之时，但身为侍儿，完全俯仰主人、依附他人的地位，却使这过早成熟；也由于她们具有善解人意的聪慧，最能觉察到主人此次归来的郁闷心情；这里只用“眉尖”一词便勾画出了侍儿动人的愁态，但到底还是处于“娇羞未解论心事”的年龄，成熟之中显著楚楚娇憨的稚气。“试问忆人不？无言但点头”之句颇有风趣：试探著问她是否思念自己的主人，她默然无语，但只轻轻地点头。在这里词人并未正面摹写人物的肖貌，而是运用白描手法，抓住人物部分形貌、动作，加以浅写速画，便使一个多情柔媚、娇羞腼腆的少女形象活脱脱地跃于纸上了。
下阕继续刻画人物及心态。所不同的是着意于人物性格的另一个表象。“嗔人归不早，故把金杯恼”是说：侍儿内心嗔怪思念之人迟迟归来，因娇羞不愿启齿，却从将珍贵的金杯掷弃一旁的细微动作流露出来。这不仅写尽了少女含娇带嗔的神态，而且“嗔人归不早”之句，还有更深层的寓意：应该在发现奸佞弄权、忠良不保的征兆时，便挂冠辞归，也不致受一再贬斥、直到免官之辱。作者将埋藏心底的憾事，通过侍儿迁怒金杯的娇嗔、令人爱怜的动作，轻轻松松地写了出来，不露痕迹，堪称词家中之大手笔。尾句“醉看舞时腰，还如旧日娇”是写：离家日久，多时未见倩倩、盼盼的舞姿，今朝一边畅饮接风美酒，醉眼观看筵前侍儿翩翩起舞，发现她们轻盈的体态、婀娜的倩影，仍然如离家前一样的娇美。这一生活画面的描写反映了以酒浇愁的作者，迫使自己从罢官失意的不平衡的心态下解脱出来的愿望。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，祸福是互转、相对的，“还如旧日娇”的旧日，便是指未入仕 途时家居的宁静生活。尝够了宦海中升降浮沉的苦滋味之后，再回到这宁静自娱的生活中来，未始不是一种福分。
该词写作的最大特点，是整篇以喻体出现，借题发挥，写的是家中情事，抒发的却是政治上的失意。此外，极善于捕捉反映人物气质神态的举止，在动中写人，便使人物栩栩传神。
《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》作者黄公度简介
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度的其它作品
○ 朝中措·尔黄发
○ 卜运算元·第
○ 卜运算元·公赴召命道过延平，郡宴有歌妓，追诵旧事，即席赋此·
○ 朝中措·幽香冷艳缀疏枝
○ 黄公度更多作品
古诗词大全 菩萨蛮原文翻译赏析_原文作者简介
菩萨蛮
[作者] 刘子才 [朝代] 宋代
题花曾蘸花心露。当初误结丁香树。往事小蛮窗。新愁桃叶江。
缓歌留薄醉。急登人千里。梅瘦月阑干。断云春梦寒。
《菩萨蛮》赏析
高观国的这首词主要反映作者到湖边重温旧梦的思想感情，清新蕴藉是这首词的写作特点。
“春风吹绿湖边草 ”，也吹醒了他的旧情，唤起了他的记忆。人的美好感情特别是恋情显得格外有生命力，有时似乎“忘记”了，但不经意间受外界触发又会突然萌发。当春风吹绿湖边草，自然界的勃勃生机、草色的青绿可爱，最易于激发人的美好情感，而将草色喻离情、喻相思、芳草喻情人又是积淀在人们意识中的特定联想 ，这样旧情就自然会复活了。“春光依旧湖边道 ”，湖边道上，春意盎然 。“依旧”二字，将眼前之春光转换为昔日之春光，引出下二句的回忆中情景。回忆是那么清晰，美好，他一往情深了。“玉勒锦障泥，少年游冶时。”“玉勒 ”，白玉装饰的马笼头。“锦障泥”，用织锦做成的马鞍垫子。“游冶”，此指男女交游。这是他回忆起的少年时来到“湖边道”情景。玉勒锦鞍烘托出马的骄贵、人的精神。少年的他跨上这样的宝马漫游在春风骀荡的湖边，那是多么的风流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有难忘的情遇。
下片继续写对那次游冶的追忆与回味 。“烟明花似绣，且醉旗亭酒 。”早春湖畔阳光明媚，岸上的红花象是绣在轻绡上似的，多么艳丽。“ 烟明花似绣”，写景真切。这个“花似绣”也许还联想到那绣罗裳的意中人。“且醉旗亭酒”，“旗亭”，酒店。聊且到这酒店中以求一醉。此时他当有茫然若失之感，有意借酒驱遣那撩人的思绪。“斜日照花西，归鸦花外啼。”他在旗亭里沉入了久长的回忆，直到归鸦啼鸣才将他从沉思中唤醒，此时已是夕阳西下了。“ 烟明”句明为晨景，到“斜日”时间跨度相当大。他“醉”前看到的是“花似绣”，醒来又是“花西”、“花外”，满眼是花，人在花丛之中。这么多“ 花”，显然是他潜意识的升华，朵朵花都会联想起“ 她”。这里边，也许还重温了相遇后的情事。玩味“ 归鸦花外啼”，则日暮乌鸦归来在前人诗中不少有象征男女欢会的意思，如梁萧纲《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖，罗帷翠被任君低。”李白《杨叛儿》：“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”这种联想虚无缥渺，写得很含蓄，全篇景色又写得那么美，还是给人以美感的。
近人吴梅说：“ 大抵南宋以来，如放翁、如于湖则学东坡，如龙川、如龙洲则学稼轩。至蒲江、宾王（按即高观国）辈，以江湖叫嚣之习，非倚声家所宜，遂瓣香周 、秦（按指周邦彦、秦观），而词境亦闲适矣。”（《词学通论》）高观国《竹屋痴语》一些小令以写景抒情见长，文字简洁，耐人寻味，正是周、秦的风格。
《菩萨蛮》作者刘子才简介
刘子才(1912-1940) ，又名涛，安徽六安人。大革命失败后参加六霍起义，后随红七十三师到鄂豫皖革命根据地。后加入中国共产党。1932年随红四方面军转战到川北，任中共亦北县委书记。1933年任中共绥定道委书记。1935年红四方面军主力长征后，任红军巴山游击队司令员，留在川陕革命根据地坚持游击战争。1940年春被捕。同年6月在四川南江被国民党政府杀害。亦有天津音乐学院教师刘子才。
刘子才的其它作品
○ 玲珑四犯·几垒云山
○ 兰陵王·赋胡伯雨别业
○ 声声慢·王日
○ 贺新郎·忆鹤
○ 刘子才更多作品
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