古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

Posted 2022-11-14 词人

篇首语：日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

2、古诗词大全金陵晚眺（一作怀古）原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮令·金陵怀古

[作者] 康与之 [朝代] 宋代

龙蟠虎踞金陵郡。古来六代豪华盛。缥凤不来游。台空江自流。

下临全楚地。包举中原势。可惜草连天。晴郊狐兔眠。

标签: 怀古伤今词其他

《菩萨蛮令·金陵怀古》赏析

曰：“今纵未能遽争中原，宜进都金陵，因江、淮、蜀、汉、闽、广之资，以图恢复。”帝不听，去了杭州。绍兴六年（1136）七月，张浚上奏曰：“东南形胜莫重于建康（即金陵），实为中兴根本，且使人主居此，北望中原，常怀愤惕，不敢暇逸。而临安（即杭州）僻在一隅，内则易生玩肆，外则不足以号召远近，系中原之心。请临建康，抚三军，以图恢复。”
这一回因形势好转，即于次年移跸金陵。但八年回杭州。张守谏曰：“建康自六朝为帝王都，气象雄伟，且据都会以经理中原，依险阻以捍御强敌。陛下席未及暖，今又巡幸，百司六军有勤动之苦，民力邦用有烦费之忧。愿少安于此，以系中原民心。”然而高宗正一心与金人议和不以收复北方失地为大业，执意定都杭州。同年，宋金签订了“绍兴和议”，自此南宋都定临安。（见《宋史纪事本末》卷六十三《南迁定都》）康与之此词，正即作于这一历史时期。名曰“怀古”，实是“伤今”，是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。
上阕思接千载，写历史长河中的金陵。金陵群山屏障，大江横陈，是东南形胜之地，自三国吴孙权建都于此，历东晋、宋、齐、梁、陈，六朝为帝王之宅，豪华竞逐，盛极一时。起二句，即概述那一段灿烂辉煌的往事，以先声夺人。“龙蟠虎踞”四字用典，汉末诸葛亮出使东吴，睹金陵（时称秣陵）山阜，有“钟山龙蟠，石头虎踞”之见，见《太平御览·州郡部·叙京都》引晋张勃《吴录》。南京山川雄伟人事繁华，可谓珠联璧合，相得益彰。然而，宇宙无穷，山川长在；盈虚有数，人事不居。三百余年在永恒的历史面前只是弹指一瞬。随着政权更迭，国都无移，金陵的繁华已成古蹟。“缥凤”二句，情绪陡落千丈，与后蜀欧阳炯《江城子》（晚日金陵岸草平）之所谓“六代繁华，暗逐逝波声”、“北宋王安石《桂枝香·金陵怀古》之所谓六朝旧事随流水”同一感慨。由字面可看出，明显是化用李白《登金陵凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”缥凤，淡清色的凤鸟。凤凰台，故址在今南京花盝冈。南朝宋文帝元嘉十六年（439），有三鸟翔集于此，状如孔雀，五色文彩，鸣声谐和，众鸟群至，遂筑此台以纪其瑞。见宋乐史《太平寰宇记·江南东道·升州·江宁县》。
由于李白诗为人们所熟知，而读者不难联想而及同诗中“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”等名句，局部返观为整体，十个字带出了一连串意境，当年“豪华”之盛，今日萧瑟之衰，种种画面遂一而过。且“龙蟠虎踞”云云以“山”起，“台空江流”云云以“水结”针缕亦极周到。
题面“金陵怀古”之意，上阕四句已足。然词人之用心原不在“发思古之幽情”，为“怀古”而“怀古”，“怀古”的目的是为了“伤今”，故下阕即转入此旨。“下临”二句，视通万里，置金陵于有利战略地位。“全楚地”，语见唐刘长卿《长沙馆中与郭夏对雨》诗“云横全楚地”，泛指长江中游地区。春秋战国时，此系楚国的腹地，故云。“包举”，包抄而攻取。二句说金陵为长江下游的战略要地，与长江中游诸重镇共同构结成包抄中原的态势。按当时军事方略，南宋如欲北伐收复中原失地，可于长江中、下游两路出兵，一路自鄂州（今武汉市一带）出荆襄，直趋河路；一路自金陵等地出淮南，迂回山东。倘若更置一军自汉中出，攻取关陕，三路进击，则尤佳。词人能够高度评价金陵在北伐事业中所占据的重要战略地位，见识卓越前引张邵、张浚、张守之奏议，与康与之此词，或为政治家之言论，或为文学家之笔墨，都代表着当时的军心、民心。南宋爱国词，与民族、人民的愿望息息相通。行文至此，词情再度振起。可是，“事无两样人心别”（辛弃疾《贺新郎·同父见和再用前韵》），以高宗为首的南宋统治集团只知向金人屈膝求和，不知利用民众力量。他们龟缩在浙东一隅，视长江天险为第二道院墙，不去利用金陵的战略位置。
面对这一冷酷的现实，词人的激情不禁再一次跌到冰点。“可惜草连天，晴郊狐兔眠！”一声长吁，包含着多么沉重的失望与痛苦啊。作为南宋臣民，词人不可能直言不讳地去批揭那龙喉下的逆鳞，然而他已经形象地告诉后人，南宋统治者的胆识，在六朝之下！东晋以迄梁陈，文治武功虽不甚景气，毕竟尚有勇气定都金陵，与北方抗衡，未至于躲得那么远呢。
此词的特点是，上下八句，两两相形，共分为四个层次，呈现为“扬——抑——扬——抑”的大起大落，这种章法与词人怀古伤今时起伏的心潮吻合无间。
由起句的“龙蟠虎踞”到收句的“孤卧兔眠”，两组意象遥遥相对，亦是匠心所在。其意盖从北周庚信《哀江南赋》“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁”云云化出，更为简洁。
龙虎地而无有龙腾虎掷的形象，却成为狐兔之乐园，此情此景，本身即是莫大的讽刺，不必更著一字，读者已随词人作喟然之浩叹矣。

《菩萨蛮令·金陵怀古》作者康与之简介

康与之字伯可，号顺庵，洛阳人，居滑州（今河南滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。绍兴十七年（1147），擢军器监，出为福建安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。

康与之的其它作品

○ 长相思·游西湖

○ 诉衷情令·长安怀古

○ 丑奴儿令·促养直赴雪夜溪堂之约

○ 感皇恩·幽居

○ 康与之更多作品

古诗词大全金陵晚眺（一作怀古）原文翻译赏析_原文作者简介

金陵晚眺（一作怀古）

[作者] 崔涂 [朝代] 唐代

苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。

千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。

若无仙分应须老，幸有归山即合休。

何必登临更惆怅，比来身世只如浮。

《金陵晚眺（一作怀古）》作者崔涂简介

崔涂（854～?），字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年（888）进士。《全唐诗》存其诗1卷。

崔涂的其它作品

○ 除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀

○ 春夕

○ 赤壁怀古

○ 孤雁二首·其二

○ 云

○ 崔涂更多作品

古诗词大全 菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全 菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮令·金陵怀古

《菩萨蛮令·金陵怀古》赏析

《菩萨蛮令·金陵怀古》作者康与之简介

康与之的其它作品

古诗词大全 金陵晚眺（一作怀古）原文翻译赏析_原文作者简介

金陵晚眺（一作怀古）

《金陵晚眺（一作怀古）》作者崔涂简介

崔涂的其它作品

古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全菩萨蛮令·金陵怀古原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全金陵晚眺（一作怀古）原文翻译赏析_原文作者简介