古诗词大全 山花子·成支使出侍姬,次穆季渊韵原文翻译赏析_原文作者简介

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本文目录

1、古诗词大全 山花子·成支使出侍姬,次穆季渊韵原文翻译赏析_原文作者简介

2、古诗词大全 陈子龙《山花子·春愁》原文及翻译赏析

古诗词大全 山花子·成支使出侍姬,次穆季渊韵原文翻译赏析_原文作者简介

山花子·成支使出侍姬,次穆季渊韵

[作者] 袁去华   [朝代] 宋代

雾阁云窗别有天。丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语,总妖妍。

持酒听歌心已醉,可怜白发更苍颜。红烛纱笼休点着,月中还。

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古诗词大全 陈子龙《山花子·春愁》原文及翻译赏析

山花子·春愁原文:

杨柳迷离晓雾中,杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月,照残红。蝶化彩衣金缕尽,虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子,舞东风。

山花子·春愁注释

杏花零落:唐温庭筠《菩萨蛮》「雨后却斜阳,杏花零落香」,宋秦观《画堂春》「雨余芳草斜阳,杏花零落燕泥香」五更钟:李商隐《无题》「来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟」。景阳宫:即景阳殿,是南朝陈的宫殿,故址在今南京市北玄武湖畔一带。蝶化彩衣:《罗浮山志》载有葛洪成仙,遗衣化为彩蝶的故事。《罗浮志》载:「仙蝶为仙人彩衣所化,大如盘而五色。」

山花子·春愁鉴赏

  陈子龙的词婉丽风流,独具神韵,无论叙私情,还是言国事,都「以浓艳之笔,传凄婉之神」(陈延焯《白雨斋词话》)。这首《山花子》词就是一首凄丽悲婉的佳作。词题为「春恨」,但非关春情,也非关春光,而是以眼前的春色为契机,发抒悲怀故国的一腔遗恨。

  上片从残春的景象入笔,自然引发一脉凄婉的伤逝情愫。

  「杨柳迷离晓雾中,杏花零落五更钟」,开篇两句,呈现了四种意象——弥漫的晓雾,迷离的杨柳,零落的杏花,凄清的钟声,酿造了一种残败清冷的氛围。这是残春的景象,令人仆恓惶惆怅。五更钟,用语本于李商隐《无题》「来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟」。这里暗用宋朝灭亡的旧典。《宋史·五行志》载,宋初有「寒在五更头」的民谣,「五更」谐音「五庚」,预兆宋朝的国祚在第五个庚申之后终止。宋太祖立国于公元960年(建降元年庚申),到 公园1259(理宗开庆元年)正好为五个庚申。果然,二十年后,宋朝就宣告灭亡。如今,这五更的钟声响起,不啻如一声声家破国亡的丧音,敲打着词人忧伤的心灵。下面「寂寂景阳宫外月,照残红」两句,又以冷月、旧宫、残花三种意象,进一步渲染寂寞、凄凉的景况。「景阳宫」,即景阳殿,是南朝陈的宫殿,故址在今南京市北玄武湖畔。公元589年(祯明三年),隋军南下过江,攻占台城(故址在今南京市北玄武湖畔一带),陈后主闻讯,即与妃子张丽华投景阳宫井藏匿,至夜,被隋军擒获。

  明朝和陈朝都建都南京。这里是用象征陈朝段灭的景阳宫旧事影射明朝的亡国。曾经照彻陈朝景阳宫殿、目睹过陈后主投井被擒一幕的明月,如今宛如深邃明睿的见证人,冷峻地观照着明朝灭亡后的惨淡景象——暮春的红花在寂寞中纷纷凋残,意味颇为深长。

  下片切入人事沧桑,抒写凭吊故国的感伤。

  「蝶化彩衣金缕尽,虫衔画粉玉楼空」,过片两句承袭上片意脉,呈示一派亡国的衰败景象。《罗浮山志》载有葛洪成仙,遗衣化为彩蝶的故事。「蝶化彩衣金缕尽」用其事,意谓明朝的皇族贵胄死后,五彩的遗衣化作了蝴蝶,连金丝缕也销蚀殆尽,早已失去帝王家的气象。昔日的皇官,玉宇琼楼早已朽蚀一空,剥落的画粉飞飞扬扬,只留下萧瑟悲凉之景。这虫蚀楼空的意象,正是奸佞卖国的象征。「惟有无情双燕子,舞东风」,结拍两句,看似描绘燕舞东风的春景,实则以燕子的无情隐喻降清旧臣的无义,揭示出他们卖身求荣的丑恶嘴脸。他们恍如翩翩起舞的燕子春风得意,毫无亡国的悲恸。这两句含意隐曲,但透过言表,并不难感受到词人的义慨和愤懑。

  清陈廷焯评此词说:「凄丽近南唐二主,词意亦哀以思矣!」(《白雨斋词话》),并以「凄丽」二字概括此词特征,指出这首词凄清婉丽的风格与南唐二主李璟、李煜相近;「哀以思,则揭橥这首词的内蕴以哀恸悲思故国为指归,黍离麦秀之悲,家国身世之恨,久久翻腾在胸中,发而为词,便成哀惋清丽的绝唱。」如果说,南唐后主李煜的「哀以思」,主要是哀悼失去的天堂,追思旧日的荣华富贵,那么,陈子龙的「哀以思」则更多地是哀痛故国的覆亡,沉思亡明的教训。一是亡国亡家的君主,一是图谋恢复的志士,显然,后者的作品更富思想的深度。清沈雄谓:「大樽(陈子龙号)文高两汉,诗轶三唐,苍劲之色与节义相符者,乃《湘真》一集,风流婉丽如此!」(《古今词话·词评》)凄丽的外壳包蕴著哀以思的崇高节义,如此解读这首《山花子》词,方不辜负词人的苦心孤诣。

诗词作品:山花子·春愁 诗词作者:【明代陈子龙 诗词归类:【残春】、【凭吊】、【故国】

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