古诗词大全 噫嘻原文翻译赏析_原文作者简介
Posted 先王
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古诗词大全 噫嘻原文翻译赏析_原文作者简介
噫嘻
[作者] 佚名 [朝代] 先秦
噫嘻成王，既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
标签: 农事 其他
《噫嘻》译文
成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。
我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。
大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。
《噫嘻》注释
⑴噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。
⑵昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。
⑶时：通“是”，此。
⑷骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠（sì）”的形误。
⑸终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
⑹服：配合。
⑺耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。
《噫嘻》赏析
这里采用后一说。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，系向他们祈谷（《毛序》）以来旧说）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。以上看法还涉及对三个“尔”字的理解，兹不细赘。
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。诗篇即叙述了成王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出：骏发尔私，亦服尔耕；终三十里，维十千耦。则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
总之，《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
古诗词大全 盐铁谚原文翻译赏析_原文作者简介
盐铁谚
[作者] 佚名 [朝代] 唐代
永遇乐·五日原文|翻译|赏析_原文作者简介（历史http://WWW.lishixinzhi.Com）扬一益二。
相关参考
周颂·噫嘻原文：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。周颂·噫嘻翻译及注释翻译成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
周颂·噫嘻原文：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。周颂·噫嘻翻译及注释翻译成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
噫嘻 [yīxī][噫嘻]基本解释古汉语叹词，表示悲哀或叹息[噫嘻]详细解释叹词。表示赞叹。《诗·周颂·噫嘻》：“噫嘻成王，既昭假尔。”郑玄笺：“噫嘻，有所多大之声也。”一说犹噫
噫嘻嚱 [yīxīxì][噫嘻嚱]基本解释亦作“噫嘻吁”。叹词。表示惊异或慨叹。[噫嘻嚱]详细解释亦作“噫嘻吁”。叹词。表示惊异或慨叹。宋宋祁《释俗》：“蜀人见物惊异，辄曰噫嘻嚱
呜呼噫嘻 [wūhūyīxī][呜呼噫嘻]成语解释叹词。表示慨叹。[呜呼噫嘻]百科解释拼音：wūhūyīxī注音：ㄨㄏㄨㄧㄒㄧ解释：叹词。表示慨叹。更多→呜呼噫嘻[呜呼噫嘻]相关
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