古诗词大全 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里原文翻译赏析_原文作者简介
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1、古诗词大全 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里原文翻译赏析_原文作者简介
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
[作者] 魏夫人 [朝代] 宋代
溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。
绿杨堤下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。
标签: 怀远 妇女 词 情感 人物
《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》赏析
此词写景以抒情，情因景生，描绘了思妇盼望远行丈夫归来的情思。全词紧紧围绕一个“溪”字构图设色，表情达意，写得清新自然，不落俗套，饶有情韵，耐人寻味。
首句“溪山掩映斜阳里”写斜阳映照下的溪山，侧重点于“溪”字。次句“楼台影动鸳鸯起”，补足上文，进一步写溪中景色。夕阳斜照之下，溪中不仅有青山的倒影，而且还有楼台的倒影，还有对对鸳鸯溪中嬉水。上句专写静景，下句则动中有静。“楼台影动”，表明溪水微风吹拂之下，荡起层层绿波，楼台的影子也仿佛晃动一般。再添上“鸳鸯起”一笔，整个画面就充满了盎然生趣。
三、四两句写两岸景色，这条溪水的两岸，只住着两三户人家，人烟并不稠密，环境自然是幽静的。至此，上面所说的楼台原是这几户临水人家的住宅，全词意脉连贯，针线绵密。这句为实写，下一句便是虚写，如此虚实相生。深院高墙，关不住满园春色，一枝红杏花，带着娇艳的姿态，硬是从高高的围墙上探出头来。此句的妙处于一个“出”字，词以“出”字形容红杏花，写出了春天的勃勃生机，意味隽永。
词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。溪水旁边，有一道长堤，堤上长著一行杨柳，暮春时节，嫩绿的柳丝笼罩着长堤，轻拂著溪水，而魏夫人作为临水人家的妇女，是经常从这里走过的。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。张相《词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。
古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州陆游《老学庵笔记》卷七也说：“曾子宣丞相，元丰间帅庆州，未至，召还，主陕府，复还庆州，往来潼关。夫人魏氏作诗戏丞相云：”使君自为君恩厚，不是区区爱华山。‘“这期间，曾布告别家人，游宦外，可能连续三年。此处，当指魏夫人填词述怀。结尾二句说明她溪边已徜徉了三年，年年都见过一次柳絮纷飞。从柳絮纷飞想到当年折柳赠别，这是很自然的。”三见柳绵飞“是实语，而著一”犹“字，便化实为虚了，这样，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。
此词声律上极具特色，八句中两句一叶韵，如“里”与“起”、“家”、与“花”、“路”与去、“飞”与“归”，均押韵工整；且两句与两句之间又平仄交错，如上片四句“里”与“起”是仄声韵，“家”与“花”是平声韵；下片“路”与“去”是仄声韵，“飞”与“归”是平声韵，读来十分谐婉，再加上语言晓畅，词句清丽，较好地抒写了贵族妇女温柔敦厚而又婉曲缠绵的感情。
《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》作者魏夫人简介
魏夫人，名玩，字玉汝，北宋女词人。乃曾布之妻，魏泰之姊，封鲁国夫人。襄阳（今湖北襄阳市）人。生卒年不详，生平亦无可考。
魏夫人的其它作品
○ 卷珠帘
○ 好事近·雨后晓寒轻
○ 点绛唇·波上清风
○ 武陵春·小院无人帘半卷
○ 魏夫人更多作品
古诗词大全 洪瑹《菩萨蛮·宿水口》原文及翻译赏析
菩萨蛮·宿水口原文：
断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。系马短亭西，丹枫明酒旗。浮生常客路，事逐孤鸿去。又是月黄昏，寒灯人闭门。
菩萨蛮·宿水口鉴赏
《菩萨蛮·宿水口》是宋末词人洪瑹于途中投宿水口（今安徽省来安县水口镇）之时，即景抒情，写下的抒发羁旅幽思的小词。这首《菩萨蛮》，上阕重在写景，下阕重在抒情，符合一般小令的结构规律。在整个词中，词人的感情是有发展变化的，非平铺直叙的作品所能及。
起首「断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。」二句写远景。雨后初晴，一道断虹斜插于东南方的长江之上，在夕阳落照之下，千山万水，一片紫翠。「系马短亭西，丹枫明酒旗」。两句转写投宿，兼及近景。短亭，古时修于官道旁；以供行人休息的亭子，大凡五里一短亭，十里一长亭。「系马短亭西」，说明客舍就在此近旁：「丹枫明酒旗」，说明客舍兼营酒水。短短四句，恍如一幅画卷，给人印象最深的是色彩绚丽，诗意盎然。词人好像手握一枝调色彩笔，精心构画，于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹，紫中带翠的山岭出现了，青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫也出现了「断虹远饮横江水」中的「饮」字，带有「追琢」的痕迹。况周颐说：「词太做，嫌琢；太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。」（《蕙风词话》卷一）可见他不是反对追琢，而是反对「太做」，即追琢过分。若「恰如分际」，这种追琢还是必要的。复有「明」字，青旗、红枫，判然可见，色彩明丽。
下阕抒写客居此地的孤独之感。换头「浮生常客路，事逐孤鸿去。」二句，谓词人奔走仕途，一事无成。「浮生」语出《庄子。刻意》「其生若浮，其死若休。」词人这里借用，表示了对仕途的厌倦。「事逐孤鸿去」，大概是说往事不可追寻，已逝之时光亦不能再返，感慨至深，故亦真挚感人。结尾「又是月黄昏，寒灯人闭门。」二句饶有韵味。从时间上看，上阕写夕阳时候，提到山犹染紫；这里说「月黄昏」，则已暮色苍茫了。其上著以「又是」二字，说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜，尝尽了千愁万苦。时已云暮，词人只有点上寒灯，闭门独坐而已。唐人马戴《灞上秋居》诗有句云「寒灯独夜人」，词境似之，但换用「人闭门」三字，则变成有我之境，与李重元《忆王孙。春景》词的结句「欲黄昏，雨打梨花深闭门」，有异曲同工之妙。
这首《菩萨蛮》，上阕重在写景，下阕重在抒情，符合一般小令的结构规律。但前后对比，又有明显的映照作用：开始时词人远眺断虹饮水，斜日含山，心情比较平静、舒畅；结尾时闭门独坐，孤灯相伴，自然产生抑塞无聊之感。因此在整个词中，词人的感情是有发展变化的，非平铺直叙的作品所能及。
诗词作品：菩萨蛮·宿水口 诗词作者：【宋代】洪瑹 诗词归类：【羁旅】、【孤独】、【写景】
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