古诗词大全 桂枝香·寄扬州马观复·时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言原文翻译赏析_原文作者简介
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2、古诗词大全 桂枝香·观木樨有感寄吕郎中原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 桂枝香·寄扬州马观复·时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言原文翻译赏析_原文作者简介
桂枝香·寄扬州马观复·时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言
[作者] 刘辰翁 [朝代] 宋代
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差会赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
《桂枝香·寄扬州马观复·时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言》赏析
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
《桂枝香·寄扬州马观复·时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言》作者刘辰翁简介
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》着录为一百卷，已佚。
刘辰翁的其它作品
○ 忆秦娥·收灯节
○ 忆江南·已盛甚花几许
○ 柳梢青·春感
○ 西江月·新秋写兴
○ 水调歌头·寂寂复寂寂
○ 刘辰翁更多作品
古诗词大全 桂枝香·观木樨有感寄吕郎中原文翻译赏析_原文作者简介
桂枝香·观木樨有感寄吕郎中
[作者] 陈亮 [朝代] 宋代
天高气肃。正月色分明，秋容新沐。桂子初收，三十六宫都足。不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗。向他秋晚，唤回春意，几曾幽独。
是天上、余香剩馥。怪一树香风，十里相续。坐对花旁，但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊。入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
《桂枝香·观木樨有感寄吕郎中》赏析
这首词是陈亮为吕祖谦而写。祖谦于孝宗淳熙六年（1179）曾任职礼部郎官 ，故称“郎中”，同年四月后因病辞官归故乡金华 。据叶适《龙川集序》，陈亮曾去看望吕祖谦，两人纵论天下大事到夜半。吕对他说：不要以为当世不能用您。并引用《左传·襄公三十年》郑国执政子皮把政权交给子产时的话说：虎（子皮自称）率领全家族的人听从您的话，谁敢触犯您？表示支持。陈亮听了大为快慰。吕祖谦为学主张“明理躬行”，治经史以致用 ，反对空谈阴阳性命之说，与陈亮为同调。一夕交心，更相投契，故陈亮作此词，托木樨而抒感，就关于用世与忤世的问题，借物言志，即以“寄吕郎中” 。词或即作于此年秋天。
题中“木樨”为桂花的一种 ，逢秋开放，花小香浓。全词就从这个特点生发，写自己胸次感慨。
皓月当空，天穹如洗，正是秋天月夜景象。世传月中有桂树，宋之问衍为“桂子月中落，天香云外飘”的诗句 ，故发端即点“天”、“月”，为下文“散落人间”张本。接着又化用李贺“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧 ”（《金铜仙人辞汉歌》）诗意，把汉代长安的离宫别馆三十六所引入天空，悬拟出天宫收储桂花已经盈满，己乃散落人间一层意思 。“不辞”二字代花言志，实则词人自道其愿为人世作些事业的初衷，立意已高。此桂花既是天国殊英，群花与之相并，当然显得凡俗。足见词人自视之高。但又不径指群花凡俗 ，而说“群花自嫌凡俗”，命意更高一层。复用一“怕”字为转折，意思是我唯恐群花自惭，故不欲竞放于百花争艳的春天，更翻进一层。但我之所以不竞放于三春者，也不是故矜高洁，自远于人。我吐放在这秋天的夜晚，意在唤回已去的春意，把温暖重新撒向人间。我方深情眷注人世，又何曾自甘幽独呢？这就进一步展示出更高的、晶莹澄沏的内心世界。词人抓住桂花不开在春天却放于秋节这个特点，想落天外，分几个层次写出此花一片高洁心志 ，满腔似火热忱；又显得不矜不伐，亦花亦人，深得咏物词“取神题外，设境意中” （《蕙风词话》）之妙。细味“向他秋晚，唤回春意”八字，似有辛弃疾《摸鱼儿》惜春、留春之微妙，其意盖感国事艰危，欲力挽狂澜于将倾，命意更深，这在吕祖谦对他说的几句话中亦可反映出来。
上片借花言志，词旨高远，层层转进，曲折深沉。
下片以“是天上余香剩馥”换头，遥承上片“不辞散落人间”，意脉流贯 。但上片用拟人手法，代花述怀；下片改为词人自己出面评说，构局一变 。“怪一树香风，十里相续”的“怪”字，即“难怪”之意。难怪此花香飘十里 ，原来它本是天上余香散落人间。
这一层赞桂花幽香。后两句一层则赞花颜色——其色金黄，花小如粟。“坐对”一语，无限旖旎亲切，花、人神交，几欲融为一体 。而“对”字究竟保有距离，此即“不即不离”之境 。初闻其幽香，复对此殊色，乃想到其他种种秋花，由此类推，宕开词意，转出柳暗花明境界。秋日，木芙蓉盛开，未尝不美，但一想起杜甫“芙蓉小苑入边愁”的诗句，只能令我顿添愁思，又怎能“唤回春意”呢？菊花自是秋节名花，然而，东篱黄菊，不过助人凄凉，加深秋意，哪里比得上“向他秋晚，唤回春意”的桂花呢 ？窥词人之心，“芙容”句隐然有边关烽火之忧 ；“东篱”句则暗寓渊明遗世高蹈不足取法之深意 ，与上片“几曾幽独”呼应，见出他积极用世的热忱。无怪当时听了吕祖谦鼓励他的“未可以世为不能用”而大感快慰了。歇拍三句。为词人对此花的评骘：可惜你易开易落 ，“入时太浅”；开在深秋，且无艳色 ，“背时太远”；而你的心志又过于高洁，“爱寻高躅”（躅 ，足迹。“爱寻高躅 ”即爱踵先贤之高迹）。但这仅仅是表面上的意思。实质上这都是词人自慨平生。人方腼颜事仇，苟安为计，我独怀此恢复大志，唤春热忱，致使“当路见憎”，“以为狂怪”（《宋史·陈亮传》），岂非不谙人情世敌，“入时太浅”吗？而且，举世滔滔 ，我则独清独醒，与时代风习远相背离，岂非“背时太远”？再加上我孤标自许，欲追高风于末世，不能随流扬波，与世推移，足证这“爱寻高躅”也是平生一病。词人在这里以抑为扬，正言反出，结出无限幽愤，无穷牢骚。
这首词以花寄意，用浪漫主义手法 ，展开联想，天上人间，神行万里。词中咏叹桂花的雅量高致，光明磊落胸怀，此中有人，呼之欲出，表现出词人人格光采四照，肝胆相照。因此，这首词在内容上具有一种高尚美，读之使人肃然起敬。
张炎在他所著的《词源》一书中论咏物词，多有胜义。他说：“诗难于咏物 ，词为尤难 。体认稍真，则拘而不畅；摹写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙 。”这里提出的不能“稍真”，不欲“差远”，也就是“不粘不脱 ”“在神情离合间”的意思。陈亮这阕《桂枝香》，句句写桂花，所咏了然在目 ，无“晦而不明”之病；但全词除“一树香风”、“色浮金粟”外，句句只写此花高标远致，遗貌取神，又无“拘而不畅”之嫌。进一步看，全词处处摄花之魂，处处见我风骨，却又通篇无一字直诉我胸怀处，所谓若即若离，深得咏物神髓。结处暗寓平生意气，感慨遥深，然“入时”、“背时 ”，又是从此花出处行藏一意流转下来，正得“一段意思，全在结句”的妙谛。以此词此心，寄吕郎中以求印可，亦可见二人相知之乐。
陈亮惯以文为词，以词评政；词风素称横放、恣肆，甚者讥其粗豪。读此阕 ，然后知他在横放之外，别人一段情趣。这阕《桂枝香》，就其语言论，句句当行本色；观其前后两结 ，语意尤其高远，逸响可歌，何尝有一句粗豪语？就其风格论，高华端凝，不仅远在“ 横肆 ”之外，抑且别具典雅幽秀之美。但这种“秀”，是其秀在神，秀而有骨，故终不失龙川气度。
《桂枝香·观木樨有感寄吕郎中》作者陈亮简介
陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。授签书建康府判官公事，未行而卒，諡号文毅。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》《龙川词》，宋史有传。
陈亮的其它作品
○ 水调歌头·送章德茂大卿使虏
○ 水龙吟·春恨
○ 念奴娇·登多景楼
○ 梅花
○ 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
○ 陈亮更多作品
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