古诗词大全 崔国辅《今别离》原文及翻译赏析
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古诗词大全 崔国辅《今别离》原文及翻译赏析
今别离原文：
送别未能旋，相望连水口。船行欲映洲，几度急摇手。 诗词作品：今别离 诗词作者：【唐代】崔国辅 诗词归类：【边塞】、【战争】、【豪迈】
古诗词大全 黄遵宪《今别离》原文及翻译赏析
今别离原文：
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。
朝寄平安语，暮寄相思字。驰书迅已极，云是君所寄。既非君手书，又无君默记。虽署花字名，知谁箝缗尾？寻常并坐语，未遽悉心事。况经三四译，岂能达人意！只有斑斑墨，颇似临行泪。门前两行树，离离到天际。中央亦有丝，有丝两头系。如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。安得如电光，一闪至君旁！
开函喜动色，分明是君容。自君镜奁来，入妾怀袖中。临行剪中衣，是妾亲手缝。肥瘦妾自思，今昔得毋同？自别思见君，情如春酒浓。今日见君面，仍觉心忡忡。揽镜妾自照，颜色桃花红。开箧持赠君，如与君相逢。妾有钗插鬓，君有襟当胸。双悬可怜影，汝我长相从。虽则长相从，别恨终无穷。对面不解语，若隔山万重。自非梦来往，密意何由通！
汝魂将何之？欲与君追随。飘然渡沧海，不畏风波危。昨夕入君室，举手搴君帷。披帷不见人，想君就枕迟。君魂倘寻我，会面亦难期。恐君魂来日，是妾不寐时。妾睡君或醒，君睡妾岂知。彼此不相闻，安怪常参差！举头见明月，明月方入扉。此时想君身，侵晓刚披衣。君在海之角，妾在天之涯。相去三万里，昼夜相背驰。眠起不同时，魂梦难相依。地长不能缩，翼短不能飞。只有恋君心，海枯终不移。海水深复深，难以量相思。
今别离鉴赏
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《今别离》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《今别离》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时「诗界革命」和黄遵宪「新派诗」的代表作品。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了「今别离」的特点和近代人相思别离的全过程。
古、今别离的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
其中有发车之准时：「钟声一及时，顷刻不少留」。有马力巨大的「万钧柁」，不畏打头石尤风，决无「愿得篙橹折，交郎到头还」之可能性。其迅疾：「送者未及返，君在天尽头」，「望影倏不见，烟波杳悠悠」。故其离情，既不似李白「孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流」之缓慢；更无郑谷「数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦」之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个「快乘轻气冲球「（海上飞艇）的愿望而已。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
「朝寄」、「暮寄」，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经「三四译」，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，「只有斑斑墨」以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。「斑斑墨」，写的是电码；「两行树」，写的是电线杆；「中央亦有丝」，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；「两头系」，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：「结想俱匪夷所思，直入化境矣。」
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若「今日见君面」，则一定是夫妻重逢，「既见君子，云胡不喜」。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是「客从远方来，遗我一端绮」或「呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」。虽有「画图省识春风面」的方法，却从不用在「—种相思，两处闲愁」上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的「君面」，虽然不是真的相逢。不过，即使把「君」的照片与自己的照片悬挂在一起，以便「汝我长相从」，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到「对面不解语」的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由「自非梦往来，密意何由通」转入第四首。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉「密意」难通，于是寄希望于「梦」。忽然，她又想到，由于「君」与「妾」之间「相去三万里，昼夜相背驰。」昼夜既相背，眠起即不同，「恐君魂来日，是妾不寐时。」妾处「举头见明月」，君处「侵晓刚披衣」。彼此既不相闻，故「魂梦难相依」。连梦也做不到一块，这比起以为「海上生明月，天涯共此时」，相思可以「梦佳期」的张九龄，以及自信「但愿人长久，千里共婵娟」的苏东坡来，不仅「以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵」，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，「辟古人未曾有之境」（陈三立语）。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起著「旧瓶」的作用，未能与其所装的「新酒」媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
诗词作品：今别离 诗词作者：【清代】黄遵宪 诗词归类：【别离】
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