古诗词大全 顾况《鄱阳大云寺一公房》原文及翻译赏析

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本文目录

1、古诗词大全 顾况《鄱阳大云寺一公房》原文及翻译赏析

2、古诗词大全 杜甫《宿赞公房》原文及翻译赏析

古诗词大全 顾况《鄱阳大云寺一公房》原文及翻译赏析

鄱阳大云寺一公房原文:

尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。 诗词作品:鄱阳大云寺一公房 诗词作者:【唐代顾况

古诗词大全 杜甫《宿赞公房》原文及翻译赏析

宿赞公房原文:

杖锡何来此,秋风已飒然。雨荒深院菊,霜倒半池莲。放逐宁违性,虚空不离禅。相逢成夜宿,陇月向人圆。

宿赞公房翻译及注释

翻译高僧怎么也会来到这里?在这秋风飒飒的季节我与您相逢。阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影。遭到放逐又岂能违背心性?身居荒野也未能放弃禅宗。今夜与您相逢共宿,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

注释1杖锡(xī):手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡杖上的小环作声,以让人知道。2飒(sa)然:形容风吹时沙沙作响。3宁:岂能。4虚空:荒野无人之处。赞公土室在山野。5陇(lǒng)月:洁白明亮的月亮。

宿赞公房赏析

  诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以「锡杖何来此」反诘起笔,表现了惊愕之情。「秋风已飒然」自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。「雨荒深院菊,霜倒半池莲」紧接「秋风」义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以「荒」「倒」二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至「放逐宁违性,虚空不离禅」则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。

宿赞公房创作背景

  此诗当是乾元二年(759)深秋在秦州时作。赞公是杜甫的旧友,在长安大云寺作住持时,曹留杜甫在寺内小住,并赠送丝细毛布。不曾想到在流寓中相逢。诗中描写夜宿赞公土室的所见所感,对赞公的守禅本性给予赞美,抒发了他乡遇故知的欣喜之情。

宿赞公房赏析二

  这首诗以「杖锡何来此」发问开始,但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人,杜甫痛心疾首之余,不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲,都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人,侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格,还运用「飒然"、「雨荒」、「霜倒」等词语,象征著赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。

  五、六两句从「放逐」起首,推崇赞公不为放逐移节的情操。「放逐宁违性」说赞公被放逐到深山老林,而那里恰好是赞公喜爱的地方。「虚空不离禅」说宠辱无非虚空,等荣辱,齐贵贱,正是禅门的宗旨。在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视。

  最后两句写夜,点明题目中的「宿」字。二人本来交情很好,后来同案遭贬,如今又在边地相逢,自是非常难得。「陇月」句,不仅是写景,更重要的是以月圆象征两位老友的团圆。

  这篇诗作的前三联极富禅趣。在凡胎俗人眼中,身遭贬谪,处境凄凉,当会黯然神伤。然而对禅家佛人来说,一切万法,一切烦恼,都是主观的,因此都是空幻不实的,通过勤修苦练参禅悟道,体悟了这种万物皆空的微妙智慧,即可开悟解脱,最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢,坦荡磊落、广大自在的心境。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤,对事态变迁来之不拒,处之淡然,可谓了悟了禅定般若之境,体悟了万物皆空的智慧。

诗词作品:宿赞公房 诗词作者:【唐代杜甫 诗词归类:【秋天】、【写景】、【写人】

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