古诗词大全 刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文及翻译赏析
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篇首语：若我是万千繁星其中一个，你便是我的星轨，使我昼夜不知停。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
2、古诗词大全 刘禹锡《和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花》原文及翻译赏析
古诗词大全 刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文及翻译赏析
昼居池上亭独吟原文：
日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。
昼居池上亭独吟创作背景
刘禹锡是我国唐代一个很有政治抱负的诗人。长期遭贬，备受打击，却仍然抗厉不屈。这首诗正是充分地表现了他的可贵品格。唯写作时间不可确考，但定于公元836年（开成元年）分司东都以后，当无大误。
昼居池上亭独吟赏析
「日午树阴正，独吟池上亭。」首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，藉以衬托诗人孤独闲适的情韵。
「静看蜂教诲，闲想鹤仪形。」颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂「繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜」（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里「蜂教诲」三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有「圣人师蜂」的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从「看」字引出，是实写；对句「闲想鹤仪形」则从「想」字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以「鹤仪形」也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：「徐引竹间步，远含云外情」两句，就可以想像出「鹤仪形」的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以「鹤仪形」为尚，修德至勤，表现了「身闲志不闲」的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
「法酒调神气，清琴入性灵」。颈联进一步刻画诗人的自我形象。「法酒」是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了「调神气」，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的「暂凭杯酒长精神」是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从「静」、「闲」两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受「蜂教诲」，应该勤奋工作，勇于为人；取法「鹤仪形」，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
「浩然机已息，几杖复何铭？」尾联作达观之语，正好与「鹤仪形」相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。「浩然」是形容心胸的开阔和澹荡。「机」是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说「机已息」。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。「几杖」在这里是偏义词，主要是说「杖」。刘向《杖铭》：「历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？」此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷「有士不用」，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
诗词作品：昼居池上亭独吟 诗词作者：【唐代】刘禹锡 诗词归类：【写景】、【隐喻】、【抒怀】
古诗词大全 刘禹锡《和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花》原文及翻译赏析
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