古诗词大全 柳宗元《戏题阶前芍药》原文及翻译赏析
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古诗词大全 柳宗元《戏题阶前芍药》原文及翻译赏析
戏题阶前芍药原文：
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留余春。孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。愿致溱洧赠，悠悠南国人。
戏题阶前芍药翻译及注释
翻译平常的花草都随时令的变迁而凋谢，唯有这美丽的牡丹仍开放在今晨。溢满露珠的鲜红的花朵，像喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人。
注释１芍药：这里指牡丹。《开元天宝花木记》：「禁中呼木芍药为牡丹。」《松窗录》：「开元（713－741）中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。」２与时谢：指随着时令的变化而凋落。３妍（yan焉）华：美丽的花。４欹（qī妻）红：倾斜的意思，欹红，倾斜的红花。５窈（yǎo腰）窕（tiǎo朓）：（女子）文静而美好。这里形容芍药花姿态的美好。６暄（xuān宣）风：暄，（太阳）温暖，暄风即暖风。７溱（zhen诊）洧（wěi尾）赠：《诗经·郑风·溱洧》：「溱与洧，方涣涣兮。……维士与女，伊其相谑，赠之以芍药」。「溱洧」，郑国的两条水名，在今河南境内。古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。８南国：江南。
戏题阶前芍药鉴赏
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：「花卉九首（自注：指柳宗元《戏题阶前芍药》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：『柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……」元裕之认为「怨之愈深，其辞愈缓」是《戏题阶前芍药》高出其他几首花卉诗之处，而「清新婉丽」是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的「复起为人」的愿望。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。「凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。」众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。「孤赏白日暮，暄风动摇频。」和煦的春风轻轻地摇曳著牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。「夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。」夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的「孤赏」也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执著理想，坚持既定的人生目标，「虽万受摈弃，不更乎其内。」（《答周君巢饵药久寿书》）
「愿致溱洧赠，悠悠南国人。」何焯《义门读书记》说：「愿致溱洧赠」二句，陈思玉诗『南国有佳人，容华若桃李』，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。」牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是「永州司马员外置同正员」，实际上是「拘囚」身份，是一个「闲员」，抱负不能实现，才华得不到施展，就像一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
《戏题阶前芍药》在艺术手法上主要是一个「戏」字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人籐元粹称这首诗「可为后人咏物轨范也」。
诗词作品：戏题阶前芍药 诗词作者：【唐代】柳宗元 诗词归类：【咏物】、【牡丹】、【隐喻】
词语大全 凡卉 [fán huì]什么意思
凡卉 [fán huì]
[凡卉]基本解释
普通花草。亦用以喻平庸的人。
[凡卉]详细解释
普通花草。亦用以喻平庸的人。
唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。”
[凡卉]百科解释
fán huì ㄈㄢˊ ㄏㄨㄟˋ 凡卉 普通花草。亦用以喻平庸的人。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。” 更多→ 凡卉
[凡卉]英文翻译
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