古诗词大全李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-12 李白

篇首语：人生必须的知识就是引人向光明方面的明灯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

2、古诗词大全黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（盛唐李白《赠裴十四》全文翻译赏析）

古诗词大全李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

早秋赠裴十七仲堪原文：

远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。

早秋赠裴十七仲堪翻译及注释

翻译远风海上来，吹来愁绪满天涯。南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。如果时运不济，就跟我去练金丹吧。

注释１南星变大火：「南星」，谓南方之星也。「大火」，星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》：「大火谓之大辰。」郭璞注：「大火，心也。在中最明，故时候主焉。」王琦注：「南星，南方之星也。大火，心星也。初昏之时，大火见南方，于时为夏。若转而西流，则为秋矣。」诗云「南星变大火」，是谓南方之星变之为「火」，此如同李白诗「大火南星月」，是说为夏季也。２「光景」二句：《初学记》引：《淮南子·天文训》云：「至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是为悬车。注曰：日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。」此两句是说，六龙所驾载日之车，去不可回，至时已由夏入秋。故该诗题谓「早秋」。３荆人泣美玉：《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以『石』，贞士而名之以『诳』，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：「和氏之璧」。韦应物诗：「碌碌荆山璞，卞和献君门。」缘于卞和抱玉三献，而两次遭刖，且以为「诳」，此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。李白这句诗，是以「荆人」喻己，以「美玉」喻己材。兹据「荆人献璞」典故的内涵可知，在李白作此《赠裴》诗之前，其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗「薄德中见捐，忽之如遗尘」来作证明。李白有献，玄宗「忽之」，故诗而谓「荆人泣美玉。」４鲁叟悲匏瓜：「鲁叟」本谓孔子。此时李白居鲁，因以「鲁叟」喻己。「匏瓜」，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之「匏瓜」应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：「吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。」王粲《登楼赋》：「惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。」（《易经》：「井渫不食，为我心恻。」）《史记·天官书》：「匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。」注：《索隐》案：荆州占云：「匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：「匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。」《论语·阳货》篇的「匏瓜」，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云「鲁叟悲匏瓜」，意为李白是时如同悬之高天之上「天子果园」中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾「荆人献玉」，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：「荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。」５鲁朱家：《史记·游侠列传》：「鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻，所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，惟恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。」６「穷溟」二句：穷溟，《文选》木华《海赋》：「翔天沼，戏穷溟。」李善注：庄子曰：「穷发之北，有冥海者，天池也。」龙蛇，《左传》襄公二十一年：「深山大泽，实出龙蛇。」二句喻赞裴仲堪。７烟霄路非赊：「烟霄路」，即云霄路，意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊，远也，「非赊」，意为不远。

诗词作品：早秋赠裴十七仲堪 诗词作者：【唐代】李白诗词归类：【友人】、【赞美】、【鼓励】、【关怀】

古诗词大全黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（盛唐李白《赠裴十四》全文翻译赏析）

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。出自盛唐诗人李白的《赠裴十四》朝见裴叔则，朗如行玉山。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！赏析　　裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。　　「裴叔则」，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容俊伟，「时人以为玉人，见者曰：『见裴叔则如玉山上行，光映照人。』」（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。「黄河落天走东海，万里写入胸怀间。」黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。「身骑白鼋不敢度」，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》「乘白鼋兮逐文鱼」。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。「金高南山买君顾」句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，「王曰：『顾，吾又与女千金，而封若父兄』，子瞀遂不顾。子瞀曰：『不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也』。」千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在「众人皆醉」的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，「徘徊六合无相知」句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾「飘若浮云且西去」，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：「黄河落天二语，自道所得。」（《唐诗别裁集》）李白也亲历「身骑白鼋不敢度」的社会环境，也同样具有「金高南山」难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达「世人皆欲杀」（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

古诗词大全 李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

古诗词大全 李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

早秋赠裴十七仲堪原文：

早秋赠裴十七仲堪翻译及注释

古诗词大全 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（盛唐李白《赠裴十四》全文翻译赏析）

古诗词大全李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

古诗词大全李白《早秋赠裴十七仲堪》原文及翻译赏析

古诗词大全黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（盛唐李白《赠裴十四》全文翻译赏析）