古诗词大全 孟浩然《题大禹寺义公禅房》原文及翻译赏析
Posted 禅房
篇首语：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 孟浩然《题大禹寺义公禅房》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 孟浩然《题大禹寺义公禅房》原文及翻译赏析
题大禹寺义公禅房原文：
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
题大禹寺义公禅房翻译及注释
翻译义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释１义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。２结宇：造房子。３空翠：树木的阴影。４莲花：指《莲花经》。
题大禹寺义公禅房翻译及注释二
翻译韵译义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
散译义公在寂静的地方参禅，因而把屋宇建在深山老林中。禅房外，孤峰耸立；台阶前，沟水清浅。久雨初停，夕阳返照，绿树的阴影散落在幽暗的庭院中。看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。
注释１大禹寺：寺名，在今浙江绍兴会稽山上。义公：指名字中有一「义」字的僧人。禅房：僧人居住的房屋。２禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称「禅」。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。寂：一作「处」。３结宇：建舍。宇，屋簷，代指房屋，这里指禅房。一作「构」。空林：空寂的山林。４众：一作「群」。壑（he）：沟壑。５雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。６空翠：明净的翠绿色。７莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为「优钵罗」。亦指《莲花经》。８不染心：心地不为尘念所染。
题大禹寺义公禅房赏析
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
「禅寂」是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓「一心禅寂，摄诸乱恶」（《维摩诘经》）。义公为了「习禅寂」，在空寂的山里修筑禅房，「依空林」点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。「莲花」指通常所说的「青莲」，是佛家语，其梵语音译为「优钵罗」。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨「目如广大青莲花」（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷濛，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
题大禹寺义公禅房创作背景
这首诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
题大禹寺义公禅房赏析二
这是一首题赞诗，也是一首山水诗。
首联「义公习禅寂，结宇依空林」，「禅寂」用佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓「一心禅寂，摄诸乱恶」（《维摩诘经》）。义公为了「习禅寂」，在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。起句看似平淡，但诗人以「习禅」和「空林」相对应，便构成了一种「深林人不知」的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景，也为中间两联描写禅房前景作了有力的铺垫。
颔联「户外一峰秀，阶前群壑深」着意表现禅房位置的高深。门外孤峰高耸，阶前深壑纵横。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。这里「一峰秀」是远景，「群壑深」是近景。从位置上来说，义公禅房俯视群壑，遥对远峰，足见其高；而阶前群壑起伏，连绵纵横，又见禅房之深。这二句诗，景物交叠，气象森闳，雄奇壮观，层次感十分强烈。前两联描绘高僧禅房位置、禅房庭前的自然环境，通过环境的清雅脱俗、悠远深邃衬托出义公清高的志趣。
颈联「夕阳照雨足，空翠落庭阴」描写雨后空山清幽之景。当雨过天睛之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清静，晚霞夕岚，相映绚烂。翠绿的山影静静地投印在庭院中，阴幽空灵，清爽怡人。这二句从动的方面描写禅院清净爽洁，与前两句从静的方面描写禅院的幽寂高深相结合。虽以写景为主，但景中有人。这时，空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采。这一联，诗人抓住一了雨后高僧隐居环境的特点，进一步由景色环境的描写烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀。无一字赞美高僧却字字饱含尊敬和赞美之情，明是写景实是赞人；明是赞景实是赞人。
尾联「看取莲花净，方知不染心」巧用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。「莲花」因其出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，而「不染心」，活用禅宗六祖慧能的偈语：「心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。」这末尾二句，巧妙地点破了写景的用意。
孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托著自己对隐逸生活的向往之情。全诗以突出「清净」为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗轻快，词采清雅秀丽，可以看做能够充分表现孟浩然诗歌艺术特点的代表作品之一。
诗词作品：题大禹寺义公禅房 诗词作者：【唐代】孟浩然 诗词归类：【山水】、【赞美】
古诗词大全 孟浩然《还山贻湛法师》原文及翻译赏析
还山贻湛法师原文：
幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 诗词作品：还山贻湛法师 诗词作者：【唐代】孟浩然
相关参考
有这些:1.野旷天低树，江清月近人。《宿建德江》2.当路谁相假，知音世所稀。3.看取莲花净，方知不染心。《题大禹寺义公禅房》4.坐观垂钓者，徒有羨鱼情。《临洞庭湖赠张丞相》5.喜逢金马客，同饮玉人杯。
题华严寺瑰公禅房原文：寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。生事在云山，谁能复羁束。诗词作品：题华严寺瑰公禅房诗词作者：【唐代】岑参
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