古诗词大全项斯《送僧》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-12 原文

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本文目录

1、古诗词大全项斯《送僧》原文及翻译赏析

2、古诗词大全杨敬之《赠项斯》原文及翻译赏析

古诗词大全项斯《送僧》原文及翻译赏析

送僧原文：

灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。诗词作品：送僧诗词作者：【唐代】项斯诗词归类：【春天】、【钓鱼】、【爱情】

古诗词大全杨敬之《赠项斯》原文及翻译赏析

赠项斯原文：

几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

赠项斯翻译及注释

翻译多次读到你的诗又总是觉得很好，等到看见你的气度品格更高于诗。我一生也不愿意藏匿人家的长处，无论到哪里见人就会推荐你项斯。

注释１项斯：《唐诗纪事》载：「斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。」《全唐诗》收项斯诗一卷。２度：次。３标格：风采，指一个人的言语、行动和气度等几方面的综合表现。犹规范，楷模。晋葛洪《抱朴子·重言》：「吾特收远名于万代，求知己于将来，岂能竞见知于今日，标格于一时乎？」４不解：不会。善：优点，这里指品质、言行、文学方面。

赠项斯鉴赏

　　杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的「说项」这个典故。

　　关于项斯，《唐诗纪事》载：「斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。」《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。

　　杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个「未为闻人」的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既「不藏人善」，且又「到处」「逢人」为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。

　　首句「几度见诗诗总好」，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他「标格过于诗」，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句「诗好」，然后说「标格过于诗」，则其标格之好自不待言。「标格」包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。

　　「平生不解藏人善」，这句话很占身份。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都「不解」，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只「不解」，而且是「平生不解」，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于「扬人之善」，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为「互相标榜」；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为「自我标榜」。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。

　　此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。

赠项斯创作背景

　　杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的「逢人说项」这个典故。这是一首诗人之间的赠答诗。关于项斯，《唐诗纪事》载：「斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。」《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。诗词作品：赠项斯 诗词作者：【唐代】杨敬之 诗词归类：【赠友】、【赞美】

古诗词大全 项斯《送僧》原文及翻译赏析

古诗词大全 项斯《送僧》原文及翻译赏析

送僧原文：

古诗词大全 杨敬之《赠项斯》原文及翻译赏析

赠项斯原文：

赠项斯翻译及注释

赠项斯鉴赏

赠项斯创作背景

古诗词大全项斯《送僧》原文及翻译赏析

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古诗词大全杨敬之《赠项斯》原文及翻译赏析