古诗词大全温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-11 诗人

篇首语：最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析

2、古诗词大全温庭筠《过分水岭》原文译文及赏析

古诗词大全温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析

过陈琳墓原文：

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主独怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

过陈琳墓翻译及注释

翻译　　过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羨慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。

注释１陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。２霸才：犹盖世超群之才。３「欲将」句：意谓弃文从武，持剑从军。

过陈琳墓翻译及注释二

翻译我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

注释１陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。２青史：古代以竹简记事，故称史籍为「青史」。３飘蓬：一作「飘零」。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作「古」。４霸才：犹盖世超群之才。始：一作「亦」。５石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作「秋草」。６铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城（今河北临漳）西。７「欲将」句：意谓弃文从武，持剑从军。

过陈琳墓鉴赏

　　这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

　　「曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。」开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。「青史见遗文」，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。「今日飘蓬」四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系著陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。

　　「词客有灵应识我，霸才无主始怜君。」颔联紧承次句，「君」、「我」对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解「我」这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：「『应』字极兀傲。」这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：「有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。」他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和「举世无相识」的沉重悲慨。因此，「应」字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句「霸才」，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是「霸才有主」了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，「霸才无主」四字正是自己境遇的写照。「始怜君」的「怜」，是怜慕、欣羨的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的「霸才有主」和自己的「霸才无主」的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羨。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。

　　「石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。」腹联分承三、四句，从「墓」字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想像到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。「铜雀荒凉」，正象征著一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。

　　「莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。」文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因「霸才无主」引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。

　　全诗贯串著诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。

过陈琳墓创作背景

　　陈琳墓址在今江苏省邳州市。这首诗当作于唐懿宗咸通三年（862年），时温庭筠东下江淮，过陈琳墓有感而作此诗。诗词作品：过陈琳墓 诗词作者：【唐代】温庭筠 诗词归类：【怀古】

古诗词大全温庭筠《过分水岭》原文译文及赏析

　　【作品介绍】

　　《过分水岭》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及由此产生的感受。语言朴素而似散文，却又颇富情趣。全诗运用人格化的手法，赋予溪水以人的特征，具有人的思想感情。作者不写自身的孤独寂寞，而从本是无知无情的溪水来写，化无情之物为有情，立意新颖，想象丰富，显得格外有情致。

　　【原文】

　　过分水岭⑴

　　溪水无情似有情，入山三日得同行。

　　岭头便是分头处⑵，惜别潺湲一夜声⑶。

　　【注释】

　　⑴分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。

　　⑵岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。

　　⑶潺湲（chán yuán）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。

　　【白话译文】

　　溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。

　　登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。

　　【创作背景】

　　此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。

　　【赏析】

　　化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。

　　诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是着名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。

　　首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。

　　次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。

　　“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。

　　分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

zhl201608

古诗词大全 温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析

古诗词大全 温庭筠《过陈琳墓》原文及翻译赏析

过陈琳墓原文：

过陈琳墓翻译及注释

过陈琳墓翻译及注释二

过陈琳墓鉴赏

过陈琳墓创作背景

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