古诗词大全 白居易《霓裳羽衣舞歌》原文及翻译赏析
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2、古诗词大全 白居易《法曲-美列圣,正华声也》原文及翻译赏析
古诗词大全 白居易《霓裳羽衣舞歌》原文及翻译赏析
霓裳羽衣舞歌原文:
我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。移领钱塘第二年,始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔,前后祇应三度按。便除庶子抛却来,闻道如今各星散。今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?答云七县十万户,无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。君不见我歌云「惊破霓裳羽衣曲」,又不见我诗云「曲爱霓裳未拍时」。由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。君言此舞难得人,须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。如君所言诚有是,君试从容听我语。若求国色始翻传,但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。
霓裳羽衣舞歌鉴赏
《霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。出自印度,原名《婆罗门曲》,开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷,经唐玄宗李隆基加工润色,于公元754年(天宝十三年)改名为《霓裳羽衣曲》。玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。安史之乱后,谱调逐渐失传。白居易这首《霓裳羽衣舞歌》生动传神地描述了这种舞蹈的服饰、乐器伴奏和具体表演的细节。除了具有很高的文学价值外,包括自注在内的许材料,其音乐史料价值也是极其重要的。
这首诗大致可分为三段。第一段叙述元和年间诗人曾于内宴时见过《霓裳舞》。诗人写道:「千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。」可见诗人不止一次参加过内宴,也观赏过不知多少歌舞节目,然而印象最深、最为喜爱者却首推这《霓裳羽衣舞》。那么,这首舞曲为什么能在众多的朝廷乐舞中脱颖而出呢?由此,引起了读者的兴趣和注意。
「舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前」点出了表演的时间、地点。明媚的春天当然是表演歌舞的最佳季节,而「玉钩栏下」更非一般场所可比。这时间、舞台,自然应有好的演员演出好的剧目。关于演员,诗歌仅用「案前舞者颜如玉」、「娉婷似不任罗绮」两句作了交待,前者指容貌,后者形容体态,可谓惜墨如金,言简意赅。而「不著人间俗衣服」等句,更把这容颜如玉、体态轻盈的演员妆点成了仙女。在古代的神话传说中,仙女的美貌是不容置疑,也非人间可比的。她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩,钿璎累累,玉珮珊珊。诗中不仅描绘出歌舞艺人穿着打扮的华贵,也隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。
从「磬箫筝笛递相搀」以下六句是介绍和描写《霓裳舞》的乐器伴奏和舞蹈的正式表演。磬箫筝笛,递相弹奏,击厌弹吹,悠扬曲折,此为序曲。「散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞」两句下有诗人自注说:「散序六遍无拍,故不舞也。」这时整装已毕的神女还娇慵地伫立在舞台一角,作将要起飞状。突然,乐曲由柔转刚,擘騞作响,直如秋竹坼裂,春冰迸碎。再看此时的神女,舞姿轻盈,飘飘若流风雪回,疾速如游龙受惊。时而挥舞轻柔的广袖,若弱柳迎风;时而轻曳罗裙的下摆,似流云缭绕。这些动作据诗人自注说:「皆霓裳舞之初态。」诗比喻巧妙,绘声绘色。下文「烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情」画龙点睛,描绘舞女在表演上述动作时,眉黛有姿,风袖传情,不仅是动作本身舞得漂亮,更主要的是演员通过眉眼、服装传达出一定的声情。这样的舞蹈才会打动人、感染人,才会引起下文「凝视谛听殊未足」的效果。
以上是重墨描绘《霓裳舞》的音乐伴奏、表演动作。「上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼」二句将舞蹈内容一笔带过,繁简得当,有利于突出舞蹈的姿态描写。下文「繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮」是对舞蹈音乐的总结性描写,说明舞蹈结束,以照应上文「秋竹竿裂春冰坼」等。面对如此美妙的音乐舞蹈,诗人看得目瞪口呆了。「当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足」道出了《霓裳舞》强烈的艺术效果。
「一落人间八九年」至「闻道如今各星散」是诗的第二段,大意是写诗人自己曾在杭州教练歌妓们排演《霓裳舞》。诗人自从在宫廷见到这个舞蹈后,惊人的演出效果使他终生难忘。因此在调任杭州刺史的几年中,公务之余,常以排演《霓裳舞》为乐。无奈诗人一离开,众歌妓如飞鸟各投林四散而去,几年心血付之东流。
「今年五月至苏州」以下为第三段。诗人念念不忘《霓裳舞》的重现,在苏州听说好友元稹的部属多有能歌善舞者,于是以书问之。元稹答以《霓裳羽衣谱》。诗人如获至宝,「眼前仿佛睹形质」、「疑从魂梦呼召来」等语表达了他的喜悦。元谱所写形象鲜明,使他仿佛看到了当初宫廷美人千姿百态的表演实况,犹如梦中一般。最后他决心以谱为据,在苏州重新教练歌妓排演。「但恐人间废此舞」表达了担心优美舞乐失传的思想。
诗歌叙述了诗人围绕《霓裳羽衣舞》在几十年间的沧桑变化,内容丰富,情节曲折。但在诗人的笔下,却极富条理。「就中最爱霓裳舞」、「教得霓裳一曲成」、「无人知有霓裳舞」、「恰与昭阳舞者同」、「但恐人间废此舞」,层次分明,层层照应,可作为一篇《霓裳羽衣记》来读。
诗的韵脚转换流畅自然,极富音乐美。多为两句押一韵,如:「千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞」;「舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前」等。「嫣然纵送游龙惊」、「斜曳裾时云欲生」、「风袖低昂如有情」、「王母挥袂别飞琼」则是隔句押韵。至于「唳鹤曲终长引声」在隔了一句后又回到前边的韵上。如此,抑扬顿挫,婉转流畅,读者在欣赏诗歌优美的文辞时,也体味到了个中音乐流动之美。
优美的文辞,精妙的比喻,贴切的用典,使这首长诗成为价值很高的优秀之作。如「飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊」一句以流风回雪形容舞姿的轻盈,以游龙受惊比拟舞女前进时的飘忽之态,形象新颖,同时又暗用曹植《洛神赋》中的典故,曹植描绘的是神女,《霓裳舞》演出的是神话传说。可见白诗用典决非信笔为之。再如「翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声」一句是表现舞蹈的终止,鸾凤两翼长著美丽的彩色羽毛,是象征《霓裳舞》的服装;「却收翅」是指展开的翅膀再收回来,比喻舞罢。把本来难以描绘的动作用形象的比喻再现出来,使人如见舞蹈的优美,服装的鲜艳,形成色彩繁富、充满动态感的画面。
诗词作品:霓裳羽衣舞歌 诗词作者:【唐代】白居易 诗词归类:【叙事】、【音乐】、【舞蹈】
古诗词大全 白居易《法曲-美列圣,正华声也》原文及翻译赏析
法曲-美列圣,正华声也原文:
法曲法曲歌大定,积德重熙有余庆。永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。 诗词作品:法曲-美列圣,正华声也 诗词作者:【唐代】白居易 诗词归类:【战争】、【歌颂】
相关参考
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