古诗词大全 张谓《送僧》原文及翻译赏析
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篇首语：树老根子深，人老骨头硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 张谓《送僧》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 张谓《送僧》原文及翻译赏析
送僧原文：
童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。此去不堪别，彼行安可涯。慇勤结香火，来世上牛车。 诗词作品：送僧 诗词作者：【唐代】张谓
古诗词大全 张谓《题长安壁主人》原文及翻译赏析
题长安壁主人原文：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
题长安壁主人翻译及注释
翻译世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
注释１世人：指世俗之人。２纵令：纵然，即使。３然诺：许诺。然：答应，信守。４悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。５行路心：路上行人的心理。
题长安壁主人鉴赏
「世人结交须黄金，黄金不多交不深。」揭露出金钱对人情世态的「污染」。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换「友谊」的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：「舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。」（《钱神论》）
「纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。」形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。「然诺」是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。「悠悠行路心」正指向这个本性，「悠悠」两字，形容「行路心」，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
题长安壁主人创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，「丝绸之路」的集散地。
《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麇集著形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
诗词作品：题长安壁主人 诗词作者：【唐代】张谓 诗词归类：【友情】、【哲理】
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