古诗词大全 杜甫《石犀行》原文及翻译赏析
Posted 杜甫
篇首语：拳不离手，曲不离口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 杜甫《石犀行》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 杜甫《石犀行》原文及翻译赏析
石犀行原文：
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。 诗词作品：石犀行 诗词作者：【唐代】杜甫
词语大全 厌胜 [yàn shèng]什么意思
厌胜 [yàn shèng]
[厌胜]基本解释
古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》:“ 元寿 二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之 上林苑 蒲陶宫 。” 唐 杜甫 《石犀行》:“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。” 宋 孔平仲 《辍耕录》卷一:“塞上有一山，形势雄伟， 金 人望气者谓此山有王气，非我之利。 金 人欲厌胜之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》:“ 嫦娥 曰:‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 叶圣陶 《未庆集·遗腹子》:“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
[厌胜]详细解释
古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。
《汉书·匈奴传下》：“ 元寿 二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之 上林苑 蒲陶宫 。” 唐 杜甫 《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。” 宋 孔平仲 《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟， 金 人望气者谓此山有王气，非我之利。 金 人欲厌胜之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“ 嫦娥 曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 叶圣陶 《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
[厌胜]百科解释
厌yā胜意即厌而胜之，旧时汉族民间一种避邪祈吉习俗。系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。人们平常生活中也能时常能见到一些厌胜物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，斗神等等。常见而且多的，是厌胜钱，又叫压胜钱，是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案，供佩戴赏玩。小摊摊主没几个懂的，一律将其称为“花钱”。 更多→ 厌胜
[厌胜]英文翻译
Yansheng
[厌胜]相关词语
五牲 舍人 三尸 螣蛇 倡优 血食 夙夜 巫祝 戴干 三牲 巫觋 下九流[厌胜]相关搜寻
厌胜钱 厌胜之术相关参考
犀牛 [xīniú][犀牛]基本解释犀的俗称。其状如水牛，故称。《汉书·平帝纪》:“二年春，黄支国献犀牛。”颜师古注:“犀状如水牛。”唐杜甫《石犀行》:“君不见秦时蜀太守，刻石立
厌胜 [yànshèng][厌胜]基本解释古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》:“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行
石犀[作者]岑参 [朝代]唐代江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如。《石犀》作者岑参简介岑参（cénshēn）（约715年—770年），汉族，南阳新野（今河
石犀[作者]岑参 [朝代]唐代江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如。《石犀》作者岑参简介岑参（cénshēn）（约715年—770年），汉族，南阳新野（今河
杜甫引俚语原文：城南韦杜，去天尺五。诗词作品：杜甫引俚语诗词作者：【唐代】佚名
杜甫引俚语原文：城南韦杜，去天尺五。诗词作品：杜甫引俚语诗词作者：【唐代】佚名
即事原文：百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。诗词作品：即事诗词作者：【唐代】杜甫
即事原文：百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。诗词作品：即事诗词作者：【唐代】杜甫
题杜甫集原文：楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。诗词作品：题杜甫集诗词作者：【唐代】罗隐
题杜甫集原文：楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。诗词作品：题杜甫集诗词作者：【唐代】罗隐