古诗词大全 韩愈《讳辩》原文及翻译赏析
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古诗词大全 韩愈《讳辩》原文及翻译赏析
讳辩原文：
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：「若不明白，子与贺且得罪。」愈曰：「然。」
律曰：「二名不偏讳。」释之者曰：「谓若言『征』不称『在』，言『在』不称『征』是也。」律曰：「不讳嫌名。」释之者曰：「谓若『禹』与『雨』、『丘』与『蓲』之类是也。」今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晰，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
讳辩翻译及注释
翻译 我写信给李贺，劝他参加进士科的考试。李贺如去参加进士科考试就会考中，所以和他争名的人就攻击这件事情，说：「李贺父亲名晋肃，李贺不参加进士科的考试才是对的，劝他考进士的人是不对的。」听到这种议论的人没有仔细想，就异口同声，跟着附和。皇甫湜对我说：「如果不把这件事说清楚，你和李贺将要蒙受坏名声。」我说：「是这样的」。
《礼记》上的规定说：「名字的两个字不必都避讳。」解释的人说：「孔子的母亲名『征在』，这是说如果说『征』就不说『在』，说到『在』就不说『征』。」《礼记》上的规定又说：「不避讳声音相近的字。」解释的人说：「说的是像『禹』和『雨』、『丘』和『』之类的字就是这样。」现在李贺的父亲名晋肃，李贺去参加进士科的考试，是违犯了名字的两个字不必都避讳的规定呢？还是违犯了声音相近的字不避讳的规定呢？父亲的名字叫晋肃，儿子就不能参加进士科的考试，假如父亲名「仁」，儿子就不能做人吗？
避讳这个规定从什么时候开始的呢？制定礼法制度来教化天下的人，不就是周公、孔子吗？周公作诗不避讳，孔子对人名的两个字也不都避讳，《春秋》也不讥讽不避讳人名声音相近的字。周康王钊的孙子，实际上就是昭王。曾参的父亲名晰，曾参不避讳「昔」字。周朝时有个人叫骐期，汉朝时有个人叫杜度，他们的儿子应怎样避讳？是为了避讳和名字声音相近的字，就连他们的姓也避讳了呢，还是不避讳和名字声音相近的字呢？汉朝避讳武帝的名，把「彻」改为「通」，但没有听说为避讳把车辙的「辙」改作别的字。避讳吕后的名，把「雉」叫做「野鸡」，可没有听说为避讳把治天下的「治」改作别的字。现在上奏章和下诏谕，没有听说避讳「浒」、「势」、「秉」和「饥」字。只有宦官宫妾才不敢说「谕」字和「机」字，认为说了就是触犯皇上。君子著书做事，应该遵守什么礼法呢？现在考察经典，查对规定，考核前代避讳的规定，李贺参加进士科的考试，是可以呢？还是不可以呢？
凡是侍奉父母，能做到像曾参那样，就能不被人指责了。做人能像周公、孔子那样，也可以说是到顶点了。现在世上的一些人，不去努力学习曾参、周公、孔子的品行，而要在避讳父母名字的事情上，却一定要超过曾参、周公、孔子，这也可以看出他们是糊涂的。周公、孔子、曾参，毕竟是不可能超过的。在避讳上超过了周公、孔子、曾参，就只能和宦官、宫妾一样了。那么这些宦官、宫妾对父母的孝顺，能比周公、孔子、曾参还好吗？
注释1.李贺（790—816），字长吉，唐河南昌谷人。中唐时期重要诗人。他是唐宗室的远亲，郑王（李亮）之后，家世早已没落。其父李晋肃官职低微，早死。他少能文，为韩愈、皇甫湜等所激赏。但他终生郁郁不得志，只做过奉礼郎和协律郎等小官。相传他经常背着锦囊骑驴外出，途中得佳句，即书投囊中，及暮归，整理成篇。其诗想像丰富，炼词琢句，险峭幽诡，但因过于矜奇，有时流于晦涩；尤长于乐府，能合之絃管。卒年仅27岁。有诗二百三十三首。进士：唐制，士人应礼部考试，考中的叫进士。2.毁：毁谤，攻击。3.察：仔细看。和而倡之：此唱彼和，结成一气。4.皇甫湜：字持正。唐宪宗元和年间进士，曾从韩愈学古文。明白：说清楚，辩明是非。且：将要。得罪：蒙受坏名声。5.律：这里指《礼记》。二名不偏讳：两个字的名字可以不避讳其中的一个字；即下文所说的「二名律」。6.释之者：指《礼记》的注释者汉朝人郑玄。言「征」不称「在」，言「在」不称「征」：指郑玄对「二名不偏讳」的注释，即「谓二名不一一讳也，孔子之母名征在，言在不言征，言征不言在」孔子不讳单称。7.不讳嫌名：谓臣子避讳君父的名讳时，不避讳声音相近的字。郑玄在注释《礼记》「礼不讳嫌名」时说：「嫌名，谓声音相近，若禹与雨，邱与丘也。」即下文所说的「嫌名律」。8.「为……乎？为……乎？」：相当于现代汉语的「是……吗？还是……吗？」的反诘句。9.夫：用在句首，表示阐发议论的语气。10.周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，西周初政治家，相传周朝的典章制度都是他制定的。孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。11.周公作诗不讳：其父文王名昌，其兄武王名发，周公作诗不讳「昌」字、「发」字，《诗经》周颂就首「燕及皇天，克昌厥后」，「骏发尔私，终三十里」等句。12.《春秋》不讥不讳嫌名：《春秋》不讥讽不避讳声音相近的字；如卫桓公名完，「完」与「桓」同音，属于嫌名，《春秋》不讥。13.康王钊之孙，实为昭王：周康王，姓姬，名钊；其子周昭王，名瑕；「昭」和「钊」同音，周人不讳；原文「孙」应作「子」。14.曾参之父名晰，曾子不讳「昔」：曾参，即曾子，春秋时鲁人，孔子的学生，对父亲极为孝顺；其父名点，字晰，也是孔子的学生；《论语》记述曾子的话：「昔者吾友，尝从事于斯矣。」「昔」和「晰」同音，曾子不讳；原文「名」应作「字」。15.骐期：春秋时楚国人。杜度：汉朝人。这两个人的姓和名同音，如避讳同音字，连他们的姓也不能说了。16.「将……乎？将不……者乎？」：表示选择关系的疑问句，相当于现代汉语的「还是……呢？还是不……的呢？」17.汉武帝：姓刘，名彻，当时为避武帝讳，把「彻侯」改为「通侯」等。18.吕后：名雉，汉高祖刘邦的皇后，曾临朝称制，当时为避吕后讳，称「雉」为「野鸡」。19.浒、势、秉、机：唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昺，玄宗名隆基，「浒」、「势」、「秉」、「机」四个字分别同「虎」、「世」、「昺」、「基」四个字同音。20.乃：竟。谕：唐代宗名豫，「谕」、「豫」二字同音。21.士君子：古时候指有志操和学问的人。法守：傚法和遵守。22.考：考察。质：询问，对照。稽：考核，考查。典：文献典籍。23.讥：指责，非难。24.止：到顶。25.务：致力。不务行曾参……之行：前一个「行」系动词，实行，学习；后一个「行」系名词，品行，品德。26.卒：终于，到底。
讳辩赏析
封建时代对于君主和尊长的名字谥号等，不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改「邦」为「国」；唐太宗名世民，改「世」为「代」，改「民」为「人」，尚书六部中的「民部」，则改为「户部」，等等。刻印古书时，也要把当世应讳的字改掉或缺笔。这叫做避讳。避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚或得罪。唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，但因为他的父亲名晋肃，在他准备参加进士科考试时就遭到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论。 诗词作品：讳辩 诗词作者：【唐代】韩愈 诗词归类：【古文观止】、【避讳】、【说理】
古诗词大全 韩愈《斗鸡联句》原文及翻译赏析
斗鸡联句原文：
大鸡昂然来，小鸡竦而待。 ——韩愈峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。 ——孟郊高行若矜豪，侧睨如伺殆。 ——韩愈精光目相射，剑戟心独在。 ——孟郊既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。 ——韩愈磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈妒肠务生敌，贼性专相醢。裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。 ——孟郊对起何急惊，随旋诚巧绐。毒手饱李阳，神槌因朱亥。 ——韩愈恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊知雄欣动颜，怯负愁看贿。争观云填道，助叫波翻海。 ——韩愈事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾余，清厉比归凯。 ——韩愈选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊 诗词作品：斗鸡联句 诗词作者：【唐代】韩愈
相关参考
韩愈讳辩韩愈系列：唐宋八大家文选韩愈讳辩【原文】愈与李贺书，劝贺举进士１。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰２：「贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。」听者不察也，和而倡之３，同然一辞４。皇甫浞曰５
韩愈讳辩韩愈系列：唐宋八大家文选韩愈讳辩【原文】愈与李贺书，劝贺举进士１。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰２：「贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。」听者不察也，和而倡之３，同然一辞４。皇甫浞曰５
讳辩[作者]韩愈 [朝代]唐代愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且
讳辩[作者]韩愈 [朝代]唐代愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且
中文发音：tóngrányīcí。成语解释：犹异口同声。指大家说得都一样。成语出处：唐–韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”成语造句：明–李贽《答刘晋川书》：“何乃同然一辞，效
斗鸡联句原文：大鸡昂然来，小鸡竦而待。——韩愈峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。——孟郊高行若矜豪，侧睨如伺殆。——韩愈精光目相射，剑戟心独在。——孟郊既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。——韩愈磔
斗鸡联句原文：大鸡昂然来，小鸡竦而待。——韩愈峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。——孟郊高行若矜豪，侧睨如伺殆。——韩愈精光目相射，剑戟心独在。——孟郊既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。——韩愈磔
夜歌原文：静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。乐哉何所忧，所忧非我力。诗词作品：夜歌诗词作者：【唐代】韩愈
夜歌原文：静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。乐哉何所忧，所忧非我力。诗词作品：夜歌诗词作者：【唐代】韩愈
醉后原文：煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。诗词作品：醉后诗词作者：【唐代】韩愈