古诗词大全 李忱《瀑布联句》原文及翻译赏析
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古诗词大全 李忱《瀑布联句》原文及翻译赏析
瀑布联句原文:
千巖万壑不辞劳,远看方知出身高。——黄檗 溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——李忱
瀑布联句注释
1出身:此指出处。瀑布由山巖高处泻落,出身自然极高。2作波涛:谓掀起波涛。此处当有一个渐进过程:瀑布注成溪流,溪流汇成江河,江河入海,掀起波涛。
瀑布联句创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礡、富于激情的千古名诗。
瀑布联句赏析
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,「唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:『我咏此得一联,而下韵不接。』宣宗曰:『当为续成之。』(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。」可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礡的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历「千巖万壑」的艰险后,它终于到达崖前,「一落千丈」,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。「不辞劳」三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有「飞流直下三千尺,疑是银河落九天」之感,却又不能窥见其「出处」。惟有从远处望去,「遥看瀑布挂前川」时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。「出处高」则取势远,暗逗后文「终归大海」之意。
写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到「溪涧」,照应第一句的「千巖万壑」,在诗情上是小小的回旋。当山泉在巖壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,「何必奔冲下山去,更添波浪向人间」(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。「岂能」与「终归」前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。「作波涛」三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从「留」、「归」等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
诗词作品:瀑布联句 诗词作者:【唐代】李忱 诗词归类:【瀑布】、【托物言志】
古诗词大全 李忱《句》原文及翻译赏析
句原文:
海岳宴咸通。七载秉钧调四序,一方狱市获来苏。 诗词作品:句 诗词作者:【唐代】李忱
相关参考
瀑布联句[作者]李忱 [朝代]唐代千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。——黄檗溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》赏析此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时
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原文穿天透地不辭勞,到底方知出處高。溪澗焉能留得住,終須大海作波濤。賞析此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯句點化而來。李忱即帝位之前,因武宗嫉之,曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑,禪師有意試探李忱心志,
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