古诗词大全 常建《宿王昌龄隐居》原文及翻译赏析
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古诗词大全 常建《宿王昌龄隐居》原文及翻译赏析
宿王昌龄隐居原文:
清溪深不测,隐处唯孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。
宿王昌龄隐居翻译及注释
翻译清溪之水深不可测,隐居之处只有孤云。松林中间明月微露,洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓,芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群。
注释1测:一作「极」。2隐处:隐居的地方。唯:只有。3犹:还,仍然。4宿:比喻夜静花影如眠。5药院:种芍药的庭院。滋:生长著。6余:我。谢时:辞去世俗之累。7鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。群:与……为伍。
宿王昌龄隐居赏析
常建这首《宿王昌龄隐居》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受「神韵派」的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
此诗题曰「宿王昌龄隐居」,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说「清溪」所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
首联写王昌龄隐居所在。「深不测」一作「深不极」,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、「山中宰相」陶弘景对齐高帝说:「山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。」因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:「惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。」这样理解,也具情趣。
中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓「茅亭」。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云「犹为君」,「君」指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
末联便写自己的归志。「鸾鹤群」用江淹《登庐山香炉峰》「此山具鸾鹤,往来尽仙灵」语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个「亦」字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这「亦」字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,藉以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰「宿王昌龄隐居」,旨在招王昌龄归隐。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,「其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表」。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,「唯论意表」的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
宿王昌龄隐居创作背景
常建和王昌龄是唐玄宗开元十五年(727年)同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建「沦于一尉」,只做过盱眙县尉,此后便辞官归隐于武昌樊山,即西山。王昌龄虽然仕途坎坷,却并未退隐。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所,即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处,触景生情,遂作此篇。 诗词作品:宿王昌龄隐居 诗词作者:【唐代】常建 诗词归类:【唐诗三百首】、【山水】、【隐逸】
词语大全 诗人常建简介什么意思
诗人常建简介
常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过著一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉。
[常建]相关诗词
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宿王昌龄隐居
[作者] 常建 [朝代] 唐代清溪深不测,隐处唯孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。
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