古诗词大全 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》原文及翻译赏析
Posted 刘禹锡
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古诗词大全 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》原文及翻译赏析
潇湘神·斑竹枝原文：
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
潇湘神·斑竹枝翻译及注释
翻译斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
注释１潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。２斑竹：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓「斑竹」。３泪痕点点寄相思：《述异记》载，「舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。」４楚客：本指屈原，此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州（治所在今湖南常德）。５瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管絃乐器。６潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
潇湘神·斑竹枝赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州（今潮南常德）后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称「潇湘」。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称「湘灵」。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。
「斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。」开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛；一方面是反复强调斑竹枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，斑竹成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
「楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。」楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的「楚客」实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的「瑶瑟」，乃瑟的美称，在作者的想像中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说「瑶瑟怨」。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和著潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。
全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。作者运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界，将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来，融化为一体，赋予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交织和结合，以环境烘托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
潇湘神·斑竹枝创作背景
这首词是作者贬官朗州期间(朗州治所在今湖南常德)所作，通过咏湘妃的哀怨而抒发了自己被贬的内心的凄苦。 诗词作品：潇湘神·斑竹枝 诗词作者：【唐代】刘禹锡 诗词归类：【宋词三百首】、【婉约】、【咏物】、【怀古】、【哀怨】
古诗词大全 刘禹锡《潇湘神·湘水流》原文及翻译赏析
潇湘神·湘水流原文：
湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。
潇湘神·湘水流注释
１九疑：山名。《史记·五帝纪·舜》：「（舜）葬于江南九疑。」２二妃：传说舜有二妃（蛾皇、女英），死于江湘之间，人称湘君，也称湘妃。３零陵：地名，传说舜葬之处，在今湖南宁远县境。 诗词作品：潇湘神·湘水流 诗词作者：【唐代】刘禹锡
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