古诗词大全 杜甫《贫交行》原文及翻译赏析
Posted 管仲
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古诗词大全 杜甫《贫交行》原文及翻译赏析
贫交行原文：
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(翻手作云 一作：为)君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
贫交行翻译及注释
翻译有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
注释１贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：「采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。」贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。２覆：颠倒。３管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用「管鲍」来比喻情谊深厚的朋友。４弃：抛弃。
贫交行赏析
周啸天
诗的开篇「翻手为云覆手雨」，就给人一种势利之交「诚可畏也」的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。「只起一语，尽千古世态。」（浦起龙《读杜心解》）「翻云覆雨」的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。
虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，「皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族」，「援青松以示心，指白水而旌信」（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是「贿交」、「势交」而已。第二句斥之为「纷纷轻薄」，诗人说「何须数」，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。
这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：「生我者父母，知我者鲍叔牙也。」鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。「君不见管鲍贫时交」，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，「今人」的「轻薄」越发显得突出。「此道今人弃如土」，末尾三字极形象，古人的美德被「今人」像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将「今人」一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。
这首诗「作『行』，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者」（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到「语短恨长」，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了「慷慨不可止」的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。
贫交行创作背景
此诗大约作于唐玄宗天宝年间（742年—756年），杜甫在京城献赋之后。由于困守京华，「朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛」（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），诗人饱谙世态炎凉、人情反复的滋味，所以愤而写下此诗。 诗词作品：贫交行 诗词作者：【唐代】杜甫 诗词归类：【友情】、【愤懑】、【怀古】
古诗词大全 杜甫《又呈吴郎》原文及翻译赏析
又呈吴郎原文：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
又呈吴郎翻译及注释
翻译来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释１呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说「又呈」。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑「篱」，护「枣」之举。杜甫为此写诗劝阻。２妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：「妇人吉，夫子凶。」３扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的「妇人」。４不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：「困穷而通。」宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。５只缘：正因为。恐惧：害怕。转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。６即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作「知」。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。７使：一作「便」。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。８征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：「古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无征求。」贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。９戎（rong）马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：「戎马关山北，凭轩涕泗流。」盈：满。
又呈吴郎鉴赏
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。「扑枣」就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字「打」，而用这个短促的、沉着的入声字「扑」，是为了取得声调和情调的一致。「任」就是放任。之所以要放任，第二句说：「无食无儿一妇人。」原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：「对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？」
三四两句紧接一二句：「不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。」「困穷」，承上第二句；「此」，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：「唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。」说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
五六两句才落到吴郎身上。「即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。」这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。「防」的主语是寡妇。下句「插」字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
最后两句「已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾」，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓「征求」，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是「安史之乱」以来持续了十多年的战乱，即所谓「戎马」。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：「在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？」最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的「苦用心」和他对待人民的态度。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以「高华典雅」为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽像的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像「不为」、「只缘」、「已诉」、「正思」，以及「即」、「便」、「虽」、「却」等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
清人卢德水说：「杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也」（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
又呈吴郎创作背景
唐代宗大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说「又简吴郎」，而有意地用了「呈」这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。 诗词作品：又呈吴郎 诗词作者：【唐代】杜甫 诗词归类：【忧国忧民】
相关参考
贫交行[作者]杜甫 [朝代]唐代翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。标签:愤懑友情怀古诗情感《贫交行》译文有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨
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古诗词大全 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。（唐代杜甫《贫交行》全文翻译赏析）
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