古诗词大全 柳宗元《哀溺文序》原文及翻译赏析
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古诗词大全 柳宗元《哀溺文序》原文及翻译赏析
哀溺文序原文：
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：「汝善游最也，今何后为？」曰：「吾腰千钱，重，是以后。」曰：「何不去之？」不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？」又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
哀溺文序翻译及注释
翻译 永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：「你最会游泳，现在为什么落在后面？」他说：「我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。」同伴们说：「为什么不丢掉它呢？」他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？」他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
注释永：即永州。氓（meng）：古代指百姓。咸：都。湘水：即湖南境内的湘江。善：通「擅」，擅长。暴：涨绝：渡过。济：渡河。组词：救济。中济：渡到河中央。寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。不能寻常：达不到平时游泳的水平。有顷：一会益：更后：落后。怠：疲乏。有顷益怠：一会儿就疲乏了蔽：昏聩，不明是非。蒙昧侣：同伴。去：丢弃，放弃。且：将，将要。腰：腰缠。吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。湘水：即湖南境内的湘江货：这里指钱。
哀溺文序主旨
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。
「哀溺」是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!
哀溺文序写作特色
《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，「尽力而不能寻常」，暗示钱的累赘；二是语言描写，「吾腰千钱，重，是以后」，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次「不应，摇其首」，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，「善游最也」，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日「尽力而不能寻常」的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用「己济者」的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
哀溺文序赏析
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，「尽力而不能寻常」，暗示钱的累赘；二是语言描写，「吾腰千钱，重，是以后」，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次「不应，摇其首」，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，「善游最也」，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日「尽力而不能寻常」的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用「己济者」的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了「哀溺」的主题。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
在永州民众「咸善游」，而水「暴甚」，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。「咸」点明人人都水性好，即使水「暴甚」，本来众人也可以游至岸边。
「其一氓尽力而不能寻常」，一笔转折，使读者注意力自然聚于此「一氓」，而后又特借「其侣」来点明，这个「尽力却不能寻常」的人正是「善游最也「之人，那所有人都不禁要问「今何后为」了。
曰：「吾腰千钱，重，是以后。」腰缠千钱，财难舍，可谓「氓」之常情。到底是钱重要还是命重要？
读者都要问「何不去之？」了，生死危机下，应该「去之」了吧？结果「氓」「不应，摇其首。有顷，益怠。」
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？」的劝诫。
出人意料的是，「氓」「又摇其首。遂溺死。」这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是「咸善游」的民众中「善游最也」之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后「合」笔之处，点明主旨，「善游最也」的「氓」为千钱便溺死河中而不顾，那「大货」又会溺死多少「大氓」呢？
「得不有」一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由「序文」过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：「《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……『序』之结尾即曰：『得不有大货之溺大氓者乎！』语极沉重，有关系。」
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇「小小说」。这个被淹死的「氓」，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在「哀之」的同时，马上想到「得不有大货之溺大氓者乎？」从被淹死的「氓」想到正在被淹没的「大氓」，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
哀溺文序创作背景
从「永之氓」等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称「永贞内禅」。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称「二王八司马」。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
《哀溺文并序》也正是此时期的「贬时弊与抒孤愤」之作。
诗词作品：哀溺文序 诗词作者：【唐代】柳宗元 诗词归类：【哲理】
古诗词大全 哀溺文序
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。譯文
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠，他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是就淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。
注釋永：即永州。氓（méng）：古代指百姓。咸：都。湘水：即湖南境內的湘江。善：通“擅”，擅長。暴：漲絕：渡過。濟：渡河。組詞：救濟。中濟：渡到河中央。尋常：古代八尺為尋，再加倍為常，意為幾尺遠。不能尋常：達不到平時游泳的水平。有頃：一會益：更后：落后。怠：疲乏。有頃益怠：一會兒就疲乏了蔽：昏聵，不明是非。蒙昧侶：同伴。去：丟棄，放棄。且：將，將要。腰：腰纏。吾哀之：為動用法，我為他感到悲哀。湘水：即湖南境內的湘江貨：這里指錢。
參考資料：
1、朱慶．文言詩文點擊：光明日報出版社，2012．賞析
《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人,并進而警告 一些貪財好利的人,如果不猛醒回頭,必然葬身名利場中。但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。
“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者,他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及,從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺!
參考資料：
1、朱慶．文言詩文點擊：光明日報出版社，2012．相关参考
哀溺文序[作者]柳宗元 [朝代]唐代永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
哀溺文序[作者]柳宗元 [朝代]唐代永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不
原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不
原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不
原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益
原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益
原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益
叠前原文：小学新翻墨沼波，羨君琼树散枝柯。左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。诗词作品：叠前诗词作者：【唐代】柳宗元
叠前原文：小学新翻墨沼波，羨君琼树散枝柯。左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。诗词作品：叠前诗词作者：【唐代】柳宗元