古诗词大全 杜牧《将赴宣州留题扬州禅智寺》原文及翻译赏析
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1、古诗词大全 杜牧《将赴宣州留题扬州禅智寺》原文及翻译赏析
古诗词大全 杜牧《将赴宣州留题扬州禅智寺》原文及翻译赏析
将赴宣州留题扬州禅智寺原文：
故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。 诗词作品：将赴宣州留题扬州禅智寺 诗词作者：【唐代】杜牧
古诗词大全 杜牧《题扬州禅智寺》原文及翻译赏析
题扬州禅智寺原文：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
题扬州禅智寺翻译及注释
翻译雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。青苔长满台阶，白鸟故意迟留。暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
注释1.禅智寺：也叫上方寺、竹西寺，在扬州使节衙门东三里。史载其位于蜀冈之尾，原是隋炀帝故宫，后建为寺，居高临下，风景绝佳，是扬州胜景之一。2.蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。」3.飘萧：飘摇萧瑟。4.阶砌：台阶。5.白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。6.暮霭：黄昏的云气。7.竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。8.歌吹是扬州：典出鲍照《芜城赋》：「车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。」芜城即扬，由此化出「歌吹是扬州」。歌吹，歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。
题扬州禅智寺鉴赏
「雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。」从「蝉」和「秋」这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，「一蝉噪」，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。「蝉噪」反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着，诗人又从视觉角度写静。「青苔满阶砌，白鸟故迟留。」台阶长满青苔，则行人罕至；「满」字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
「暮霭生深树，斜阳下小楼。」从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。「斜阳下小楼」，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是「斜阳」，而且是已「下小楼」的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
「谁知竹西路，歌吹是扬州。」运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：「谁知竹西路，歌吹是扬州。」禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，「冠盖满京华，斯人独憔悴」的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
题扬州禅智寺创作背景
此诗作于唐文宗开成二年（837）秋。杜牧时年三十五岁，任监察御史，分司东都洛阳。杜牧的弟弟杜顗患眼疾，暗无所视，寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚告假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。此诗便作于此时。唐制规定： 「职事官假满百日，即合停解。」杜牧这次即因告假逾百日而离职。 诗词作品：题扬州禅智寺 诗词作者：【唐代】杜牧 诗词归类：【寺庙】、【写景】、【孤独】
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