古诗词大全 虞世南《蝉》原文及翻译赏析
Posted 秋风
篇首语:今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 虞世南《蝉》原文及翻译赏析相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 虞世南《蝉》原文及翻译赏析
蝉原文:
垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
蝉翻译及注释
翻译蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮著清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
注释1垂緌(rui):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。2清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。3流响:指连续不断的蝉鸣声。4疏:开阔、稀疏。5藉:凭借。
蝉赏析
诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
首句「垂緌饮清露」,「緌」是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说「垂緌」。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说「饮清露」。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。「垂緌」暗示显宦身份(古代常以「冠缨」指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和「清」有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在「垂緌饮清露」的形象中了。这「贵」与「清」的统一,正是为三四两句的「清」无须藉「贵」作反铺垫,笔意颇为巧妙。
次句「流响出疏桐」写蝉声之远传。梧桐是高树,著一「疏」字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句「秋风」相应。「流响」状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,著一「出」字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
「居高声自远,非是藉秋风」,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于「居高」而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,「不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。」这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的「自」字、「非」字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的「五绝」(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的「蝉」,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:「咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。」(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云:「三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南『居高声自远,端不藉秋风』,是清华人语;骆宾王『露重飞难进,风多响易沉』,是患难人语;李商隐『本以高难饱,徒劳恨费声』,是牢骚人语。比兴不同如此。」这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》,李商隐的《蝉》成为唐代文坛「咏蝉」诗的三绝。
蝉创作背景
李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。
蝉赏析二
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示著诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征,从中找出艺术上的契合点。垂緌,是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示著冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够「居高声自远」,而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上,咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有「五绝」(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:「群臣皆如虞世南,天下何忧不理!」从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 首句「垂緌饮清露」表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,因而用「饮清露」象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水? 次句「流响出疏桐」写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖,「王者任用贤良,则梧桐生于东厢」。诗人以蝉自比,则其鸣声也就不同凡响。「桐」前著一「疏」,既让人感到「流响」的易于流传,又与末句「秋风」相应。 「居高声自远,非是藉秋风」,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,是从上面两句引发出来的议论。意思是「蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传」,沈德潜说:「命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。」 这一托物寓意的名句,既是写景,也是抒怀,是唐诗中最早咏蝉的,很为后世称道。虞世南原是陈隋旧臣,入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重,他生性耿直孤傲,不合于世,显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征,虞世南借蝉咏怀,表明自己立身高洁,不需任何凭借,自会扬名。情景交融,显得十分和谐自然。这两句用的是比喻,蝉声远传不是借藉于秋风的传送,这里所突出强调的是诗人的人格美,表达了诗人对自己内在品格的热情赞美,表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵,可谓巧妙至极。正像曹丕在《典论o论文》中所言「不做良臣之辞,不托飞驰之势,而名声自传达于后」。「居高声自远。非是藉秋风」展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。 施朴华《岘佣说诗》曰:「《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。同一咏蝉,虞世南『居高声自远,非是籍秋风』,是清华人语;骆宾王『露重飞难进,风多响易沉』,是患难人语;李商隐『本以高难饱,徒劳恨费声』,是牢骚人语,比兴不同如此。」同是唐人,又都是托咏蝉以寄意,由于作者的地位、遭际、气质彼此不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,形成富有个性特征的艺术形象。
诗词作品:蝉 诗词作者:【唐代】虞世南 诗词归类:【咏物】、【寓理】
古诗词大全 《蝉》(虞世南)译文赏析
蝉 虞世南 系列:咏物诗大全 蝉 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远,这并不是借助秋风的飞传。 赏析 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示著诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征,从中找出艺术上的契合点。垂緌,是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示著冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够「居高声自远」,而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上,咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有「五绝」(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:「群臣皆如虞世南,天下何忧不理!」从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。 这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 首句「垂緌饮清露」表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,因而用「饮清露」象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水? 次句「流响出疏桐」写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖,「王者任用贤良,则梧桐生于东厢」。诗人以蝉自比,则其鸣声也就不同凡响。「桐」前著一「疏」,既让人感到「流响」的易于流传,又与末句「秋风」相应。 「居高声自远,非是藉秋风」,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,是从上面两句引发出来的议论。意思是「蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传」,沈德潜说:「命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。」 这一托物寓意的名句,既是写景,也是抒怀,是唐诗中最早咏蝉的,很为后世称道。虞世南原是陈隋旧臣,入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重,他生性耿直孤傲,不合于世,显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征,虞世南借蝉咏怀,表明自己立身高洁,不需任何凭借,自会扬名。情景交融,显得十分和谐自然。这两句用的是比喻,蝉声远传不是借藉于秋风的传送,这里所突出强调的是诗人的人格美,表达了诗人对自己内在品格的热情赞美,表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵,可谓巧妙至极。正像曹丕在《典论o论文》中所言「不做良臣之辞,不托飞驰之势,而名声自传达于后」。「居高声自远。非是藉秋风」展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。 施朴华《岘佣说诗》曰:「《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。同一咏蝉,虞世南『居高声自远,非是籍秋风』,是清华人语;骆宾王『露重飞难进,风多响易沉』,是患难人语;李商隐『本以高难饱,徒劳恨费声』,是牢骚人语,比兴不同如此。」同是唐人,又都是托咏蝉以寄意,由于作者的地位、遭际、气质彼此不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,形成富有个性特征的艺术形象。
相关参考
蝉 朝代:唐代 作者:虞世南 原文: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 赏析 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
蝉 朝代:唐代 作者:虞世南 原文: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 赏析 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
蝉虞世南系列:咏物诗大全蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处,声音自然会传得
蝉虞世南系列:咏物诗大全蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处,声音自然会传得
咏萤原文:的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明。诗词作品:咏萤诗词作者:【唐代】虞世南
咏萤原文:的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明。诗词作品:咏萤诗词作者:【唐代】虞世南
秋雁(一作虞世南诗)原文:日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。诗词作品:秋雁(一作虞世南诗)诗词作者:【唐代】褚亮
秋雁(一作虞世南诗)原文:日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。诗词作品:秋雁(一作虞世南诗)诗词作者:【唐代】褚亮
初晴应教原文:初日明燕馆,新溜满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。诗词作品:初晴应教诗词作者:【唐代】虞世南
初晴应教原文:初日明燕馆,新溜满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。诗词作品:初晴应教诗词作者:【唐代】虞世南