古诗词大全 李白《登金陵凤凰台》原文及翻译赏析
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古诗词大全 李白《登金陵凤凰台》原文及翻译赏析
登金陵凤凰台原文：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
登金陵凤凰台翻译及注释
翻译凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋著荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释１凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：「凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。」２江：长江。３吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。４晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内５三山：山名。据《景定建康志》载：「其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山」。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。６二水：一作「一水」。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。７浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：「邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。」日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。８长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
登金陵凤凰台赏析
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。「凤凰台」在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征著王朝的兴盛；而「如今」凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就「凤去台空」这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：「三山半落青天外，二水中分白鹭洲。」「三山」在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：「三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。」陆游所说的「杳杳有无中」正好注释「半落青天外」。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。「白鹭洲」，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说「二水中分白鹭洲」。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」这两句诗寄寓著深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：「邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。」李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。「不见长安」暗点诗题的「登」字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：「格律气势，未易甲乙。」在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，「驰志」千里。原因也很简单，所谓「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」。因而，「谪仙诗人」难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他「至金陵，乃作凤凰台诗以拟之」，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了「与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙」的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡著的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过「三山半落青天外，二水中分白鹭洲」的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的「物我为一」的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以「挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才」，然而他终归也要「但见三泉下，金棺葬寒灰」（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即「三山半落」之混茫与「二水中分」之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。「凤凰」的高飞与「凤凰台」的「空」，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首「登临」的内在精神，与「埋幽径」「成古丘」的冷落清凉，与「三山」「二水」的自然境界，与忧谗畏讥的「浮云」惆怅和不见「长安」无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起「古今题咏，惟谪仙为绝唱」的赞誉。
登金陵凤凰台创作背景
《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命「赐金还山」，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
诗词作品：登金陵凤凰台 诗词作者：【唐代】李白 诗词归类：【唐诗三百首】、【高中古诗】、【咏史怀古】
古诗词大全 《古近体诗 登金陵凤凰台》(李白)译文赏析
古近体诗 登金陵凤凰台 李白 系列：李白诗集(古近体诗) 古近体诗 登金陵凤凰台１
【题解】 这首诗是诗人借古伤今，此时诗人已经步入晚年，对于世事已经看透，所以诗中及时享乐的情绪很明显。
【原文】 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径２，晋代衣冠３成古丘! 三山４半落青天外，二水中分白鹭洲５。 总为浮云能蔽日６，长安不见使人愁!
【注释】 １金陵：今南京。凤凰台：台址说法不一，大体认为修建于南朝宋元嘉年间，因几只状如孔雀之大鸟飞集金陵西南，而众鸟群聚，乃称该地为凤凰里，并筑凤凰台。２吴宫：指三国吴所修太初、昭明二宫。３晋代衣冠：南京为东晋首都，豪门权贵云集于此。衣冠，指权贵。４三山：山名，在今南京西南长江边。５白鹭洲：古代长江中的沙洲名，在今南京西南，因多聚白鹭而得名。６浮云蔽日：指奸臣当道。
【译文】 在金陵凤凰台上置酒赏景，想要延缓岁月的脚步。奔流不息的流水阅尽了古今万事，想到这里不禁豁然开朗，就像乌云散去一样。想要问一问古时候凤凰的祥瑞是为了谁而降落的。凤凰离开已经很久了，现在也该再回来了。实际上是诗人在企求国家清明。如今皇帝不傚法圣皇，不用贤才。豪士俊杰无用武之地，只好弹琴喝酒解闷。春风吹拂下，山花都开放了，我们怎么能辜负这样的好景呢?要尽情地喝酒取乐。六朝皇帝的坟墓已经被草木深深覆蓋，旧日宫殿也已经长满了绿苔。别再提那些伤心事了，还是尽情地喝酒吧，歌舞钟乐都在催我们了。现实让诗人无可奈何，他只能借歌酒遣怀。
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