古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-10 夫人

篇首语：世界上唯一拥有越多越好的东西就是知识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

2、古诗词大全杜牧《题木兰庙》

古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

题桃花夫人庙原文：

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

题桃花夫人庙翻译及注释

翻译细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！

注释１桃花夫人：即息夫人。息夫人姓妫（guī），春秋时陈侯之女，嫁给息国国君，称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌，于是灭掉息国，强纳息妫为夫人。庙在黄陂县（今湖北省黄陂县）。２细腰宫：指楚王宫。《后汉书》：「楚王爱细腰，宫中多饿死。」露：读lu。３脉脉：读mo mo。无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。４至竟：究竟。息亡：息国灭亡。缘：因为。底事：什么事。５金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾，石崇住在金谷园（洛阳附近）中，生活豪侈，歌妓很多。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇说：「绿珠是我所爱，不能送人。」孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时，对绿珠说：「我现在为你得罪。」绿珠说：「我就死在你面前以报答你。」因自投楼下而死。

题桃花夫人庙赏析

　　「细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。」这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据「楚王好细腰，宫中多饿死」的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这「楚王葬尽满城娇」的「细腰宫」内，桃花又开了。「桃生露井上」本属成言（《宋书·乐志》），而「露桃」却翻出新的意象，似暗喻「看花满眼泪」的桃花夫人的娇面。「无言」是事件中主要情节，古语又有「桃李无言」，这是另一层双关。「无言」加上「脉脉（含情）」，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有「无言」的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。

　　诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。「至竟（到底）息亡缘底事？」这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。

　　末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：「可怜金谷坠楼人！」然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。

　　因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又「不显露讥刺」，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。

题桃花夫人庙创作背景

　　这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时。作者当时游桃花夫人（息夫人）庙有感，便写下了这首咏史诗。诗词作品：题桃花夫人庙 诗词作者：【唐代】杜牧诗词归类：【咏史】、【讽喻】

古诗词大全杜牧《题木兰庙》

　　题木兰庙

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

　　几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

　　赏析

　　这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。

　　诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。要不，“同行十二年”，伙伴们怎么竟“不知木兰是女郎”呢？

　　接着诗人又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云鬓”换成“画眉”，把木兰终究是女孩儿的本色完整地表现了出来：“梦里曾经与画眉”，“与”相当于“和”。它启发人们去想象木兰“梦里”的情思。她只是在梦乡里，才会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己，并非不爱“画眉”。诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法，借助梦境，让木兰脱下战袍，换上红妆，运笔尤为巧妙。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。

　　第三句诗人进而发挥想象，精心刻画了木兰矛盾的内心世界：木兰在战斗中固然很有英雄气概，但在日常生活中却不免“几度思归还把酒”，“几度”二字，恰如其分地表现出这种内心矛盾的深刻性。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。难得的倒是诗人善于揭示其心灵深处的思归之情，更增强了真实感。

　　最后问题落在“还把酒”上。是对景排愁？还是对月把酒？都不是，而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自请和番的王昭君。木兰和昭君都是女性。她们来到塞上，一个从军，一个“和戎”，处境和动机固然有别，但同样都是为了纾国家之急。

　　而这等大事却竟然由女儿家来承担，自不能不令人感慨系之。“社稷依明主，安危托妇人”，这是唐代诗人戎昱《咏史》中的名句，和杜牧这首诗是比较合拍的。

　　王昭君和亲，死留青冢，永远博得后世的同情。木兰为了安靖边烽，万里从戎，一直受到人们赞美。诗人通过“把酒”“祝明妃”，把木兰对明妃的敬慕之情暗暗地透露出来，把木兰内心的矛盾统一起来，运用烘托手法，使木兰和昭君灵犀一点，神交千载，倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称许之处。

古诗词大全 杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

古诗词大全 杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

题桃花夫人庙原文：

题桃花夫人庙翻译及注释

题桃花夫人庙赏析

题桃花夫人庙创作背景

古诗词大全 杜牧《题木兰庙》

古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

古诗词大全杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析

古诗词大全杜牧《题木兰庙》