古诗词大全杜甫《夔州歌十绝句》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-10 杜甫

篇首语：鞭打的快马，事找的忙人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全杜甫《夔州歌十绝句》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全杜甫《夔州歌十绝句》原文及翻译赏析

2、古诗词大全夔州歌十絕句

古诗词大全杜甫《夔州歌十绝句》原文及翻译赏析

夔州歌十绝句原文：

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一瞿塘一作：「夔州」)

白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二)

群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三)

赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。(其四)

瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。(其五)

东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。(其六)

蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。(其七)

忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。(其八)

武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。(其九)

阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。(其十)

夔州歌十绝句注释

１中巴之东巴东山：东汉末刘璋据蜀，分其地为三巴，有中巴、西巴、东巴。夔州为巴东郡，在「中巴之东」。「巴东山」即大巴山，在川、陕、鄂三省边境，诗中特指三峡两岸连山。２江水开辟流其间：是说从天地开辟以来，江水即流于巴东群山之间。３白帝：白帝城。三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸连山，七百余里。城扼瞿塘峡口，足资镇压，故曰高为三峡镇。４夔州险过百牢关：百牢关在汉中，两璧山相对，六十里不断，汉水流其间，因与夔州的瞿塘相似，故以作比。５白帝夔州各异城：故白帝城在夔州城东。６蜀江楚峡混殊名：瞿塘旧名西陵峡，与荆州西陵峡相混。７物情：人心归向。８问：一作「向」，一作「间」。９赤甲白盐：二山名。俱刺天：都很高。十闾阎缭绕接山巅：是说从山脚到山顶都有人家。缭绕：盘旋。⑾枫林橘树丹青合：枫叶丹，橘叶青，又两山相对，所以说丹青合。⑿复道：楼阁通行之道，因上下有道故谓之复道。锦绣：形容景物之美观。⒀趁：《字书》：趁，逐也。⒁东屯：《困学纪闻》：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。⒂白昼摊钱：一作「白马滩前」。昼：一作「买」。曾季狸《艇斋诗话》：「摊钱，即摊赌也。」⒃合：会集。⒄张卖：张图以卖于市也。⒅宝屏：《西京杂记》：武帝为宝屏风，设于桂宫。⒆祠堂：一作「生祠」。不可忘：这三字领起以下三句。⒇高堂：一作「高唐」。

夔州歌十绝句赏析

　　唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。

　　【其一】　　中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个「山」字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：「三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。」（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：「便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。」　　江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代，　　白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。　　瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的「众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）」，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是灩滪。它是长江的「中流砥柱」，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称「瞿塘天下险」。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把灩滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：「百牢关在县东十五里，魏辛毗云：『夔州百牢关，兵马不可越。』」阎仑舒诗：「百牢关下古夔州。」浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。

　　【其二】　　白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出「各异城」，不是同一个城。　　蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说「混殊名」。　　英雄割据非天意，霸王（wang）并吞在物情：这两句是互文，是说「英雄割据」、「霸王并吞」都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。

　　【其三】　　群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiao）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：「独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？」各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。　　王者无外见今朝：这句是承上句「群雄竟起」，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。　　比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bi），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用「元听舜日旧箫韶」一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」「比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶」这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

　　【其四】　　赤甲白盐俱刺（读qi，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：「赤甲白盐俱刺天」。闾阎缭绕接山巅的「山」，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说「闾阎缭绕接山巅。」古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有「玉树凋伤枫林」之句。夔州曾有「水果之乡」的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，「枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。」

　　【其五】　　瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰「瀼东瀼西一万家」。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。「江南江北春冬花」，是说夔州长江两岸四季花开。　　背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说「白鹤」而说「鹤子」，不说「野鸭」而说「凫雏」，不说「蒋草」而说「蒋芽」，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。

　　【其六】　　东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。「东屯稻畦一百顷，」一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说「东屯稻畦一百顷。」　　北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，「北有涧水通青苗」。　　晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：「晴浴狎鸥分处处。」　　雨随神女下朝朝：用「神女」这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。

　　【其七】　　蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中「死生射利兼盐进」可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。　　长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。「三老」船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。「长歌」，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。

　　【其八】　　这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。　　诗中的「巫峡」是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如「巫山巫峡气萧森」（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说「楚宫犹对碧峰疑」。

　　【其九】　　武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的「鞠躬尽瘁，死而后已」的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：「诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。」对诸葛亮的评价极高。　　中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以「参天长」喻诸葛之人品的高洁。　　干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么「干戈满地客愁破」这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。　　「云日如火炎天凉」：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。

　　【其十】　　阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：「阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。『高唐』句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。」杜甫有三首诗都写到「高唐」，但「高唐」实际在云梦泽中，杜诗中的「高唐」是据传说而言，所以说「意不在古迹」。　　借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：「借问」是假设的问语；「压」本是压住的意思，这里作「坐落」解；「城隅」，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。　　《夔州歌十绝句》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《夔州歌十绝句》对后世颇有影响，它开后来以「竹枝词」为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。

诗词作品：夔州歌十绝句 诗词作者：【唐代】杜甫诗词归类：【地名】、【山水】、【组诗】

古诗词大全夔州歌十絕句

原文

中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。(其一瞿塘一作：“夔州”)

白帝夔州各異城，蜀江楚峽混殊名。英雄割據非天意，霸主并吞在物情。(其二)

群雄競起問前朝，王者無外見今朝。比訝漁陽結怨恨，元聽舜日舊簫韶。(其三)

赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹丹青合，復道重樓錦繡懸。(其四)

瀼東瀼西一萬家，江北江南春冬花。背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蔣牙。(其五)

東屯稻畦一百頃，北有澗水通青苗。晴浴狎鷗分處處，雨隨神女下朝朝。(其六)

蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風。長年三老長歌里，白晝攤錢高浪中。(其七)

憶昔咸陽都市合，山水之圖張賣時。巫峽曾經寶屏見，楚宮猶對碧峰疑。(其八)

武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長。干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼。(其九)

閬風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。借問夔州壓何處，峽門江腹擁城隅。(其十)

譯文

⑴中巴之東巴東山：東漢末劉璋據蜀，分其地為三巴，有中巴、西巴、東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”。“巴東山”即大巴山，在川、陜、鄂三省邊境，詩中特指三峽兩岸連山。⑵江水開辟流其間：是說從天地開辟以來，江水即流于巴東群山之間。⑶白帝：白帝城。三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽，兩岸連山，七百余里。城扼瞿塘峽口，足資鎮壓，故曰高為三峽鎮。⑷夔州險過百牢關：百牢關在漢中，兩璧山相對，六十里不斷，漢水流其間，因與夔州的瞿塘相似，故以作比。⑸白帝夔州各異城：故白帝城在夔州城東。⑹蜀江楚峽混殊名：瞿塘舊名西陵峽，與荊州西陵峽相混。⑺物情：人心歸向。⑻問：一作“向”，一作“間”。⑼赤甲白鹽：二山名。俱刺天：都很高。⑽閭閻繚繞接山巔：是說從山腳到山頂都有人家。繚繞：盤旋。⑾楓林橘樹丹青合：楓葉丹，橘葉青，又兩山相對，所以說丹青合。⑿復道：樓閣通行之道，因上下有道故謂之復道。錦繡：形容景物之美觀。⒀趁：《字書》：趁，逐也。⒁東屯：《困學紀聞》：東屯乃公孫述留屯之所，距白帝城五里。東屯之田可百頃，稻米為蜀第一。⒂白晝攤錢：一作“白馬灘前”。晝：一作“買”。曾季貍《艇齋詩話》：“攤錢，即攤賭也。”⒃合：會集。⒄張賣：張圖以賣于市也。⒅寶屏：《西京雜記》：武帝為寶屏風，設于桂宮。⒆祠堂：一作“生祠”。不可忘：這三字領起以下三句。⒇高堂：一作“高唐”。

參考資料：

1、彭定求等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第567頁．2、蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998年8月：第231-232頁．

賞析

唐代宗大歷元年（766）杜甫幾經漂泊初寓夔州（今重慶市奉節縣），山川雄壯奇險，歷史古跡層積，初到夔州杜甫一連寫下十首絕句歌詠夔州的山川景色和人文景觀，合為《夔州哥歌十絕句》。

【其一】　　中巴之東巴東山：首句點明夔州的位置并突出一個“山”字。到過夔州的人往往驚嘆夔州的莽莽群山。從瞿塘起，下接巫山峽，兩岸高山奇峰異嶺。特別是瞿塘兩崖，有如天開巨門，故稱夔門。杜甫描寫道：“三峽傳何處？雙崖壯此門，入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊，羲和冬馭近，愁畏日車翻。”（《瞿塘兩崖》）詩中說狀如天門的兩崖，雄奇絕倫，連給太陽推車的羲和看見了都生怕車子翻了跌落下來。清人張問陶在《瞿塘峽》一詩中寫道：“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”　　江水開辟流其間：是說自三峽開辟以來，江水就奔流其間。何時開辟？在遙遠的古代，　　白帝高為三峽鎮（鎮，軍隊重鎮）：白帝城下臨瞿塘天險，有高屋建瓴之勢，易守難攻，故為歷代軍事重鎮，如公元221年劉備伐吳，翌年兵敗，退守白帝城，吳人不敢西上。　　瞿塘險過百牢關：瞿塘峽又名廣溪峽。廣溪，是廣納眾溪的意思。四川境內的水和陜、甘、云、貴的一部分水注入長江，匯總到狹窄的瞿塘峽。這就是杜甫在《長江二首·其一》中寫的“眾水匯涪萬，瞿塘爭一門（夔門）”，故瞿塘峽水奔騰萬狀，如虎嘯龍驤，加之峽口巨礁聳立，這就是滟滪。它是長江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回瀾千轉，驚濤駭浪，所以人稱“瞿塘天下險”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峽平湖。）百牢關：《光緒奉節縣志》載：“百牢關在縣東十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢關，兵馬不可越。’ ”閻侖舒詩：“百牢關下古夔州。”浦起龍引《唐書》：漢中郡西縣（即今陜西勉縣）有百牢關；《圖經》云：孔明所建，兩壁山相對，六十里不斷，漢江流其間，乃入金牛益昌路也。楊倫注亦如此。但從杜甫平生經歷的地方看，他不曾到過漢中郡西縣，也就沒有見過那里百牢關的險狀；見到夔州的百牢關則是肯定的。詩中的百牢關當是指夔州的百牢關，位置在古夔州城（今下關城）的上邊。

【其二】　　白帝夔州各異城：夔州古子陽城（今仍稱子陽城）下面的下關城是唐時夔州城的所在地，其下偏東南處是白帝城，它和古夔州城地界相連。由于白帝城和夔州城的營建時間相隔五百多年，這兩個古城的地界早已淹沒，看不出來了，所以詩中指出“各異城”，不是同一個城。　　蜀江楚峽混殊名：蜀江的瞿塘峽舊稱西陵峽，與荊州的西陵峽名稱相同，所以說“混殊名”。　　英雄割據非天意，霸王（wàng）并吞在物情：這兩句是互文，是說“英雄割據”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心歸向。這兩句概括了古往今來政治上的興衰成敗之理。

【其三】　　群雄竟起問前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民變四起。隋煬帝窮兵黷武，窮奢極欲，殘害忠良，親幸佞臣，造成民生無比慘痛，廣大人民逼得走投無路，群起反抗。如鄒平人王薄起兵于齊郡，漳南人竇建德起兵于高雞泊，俞縣人張金稱起兵于太原河曲，蓨（tiáo）縣人高士達起兵清河；統治者內部也有不少人乘機而起，如楊玄感是隋元老重臣楊素之子，襲爵楚國公，官至柱國將軍，負有朝野重望。隋煬帝二征高麗時，特用玄感主持后方運輸補給，駐在黎陽（今河南浚縣）。這時人心厭戰，苦于兵役，一時漕運不濟，而君命督逼緊急，玄感憤道：“獨夫肆虐，陷身絕域，此天亡之時也！我今帥義兵誅無道如何？”各地響應者十余萬人。于是玄感率兵進攻東京洛陽，聲勢浩大。從公元611年（大業七年）至618年（大業十四年）群雄竟起，天下大亂。　　王者無外見今朝：這句是承上句“群雄竟起”，天下大亂，轉說帝王任用賢臣，勵精圖治，視國人如一家而天下大治的太平盛世（貞觀之治和開元之治）曾見于唐朝。　　比訝漁陽結怨恨，元聽舜日舊簫韶：比（bì），直到，等到。訝，驚訝，驚奇。元，為首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，勵精圖治，貞觀之風，一朝復振。他晚年昏庸，于是宮內有楊貴妃的擅寵，宮外有李林甫、楊國忠的用事，因而國事日非，興大獄，事聚斂，大小官吏貪污腐化，百病全生。終于造成安史之亂。凡此種種，詩人用“元聽舜日舊簫韶”一句來概括。簫韶，傳說是舜的樂曲，這支樂曲是體現他施行教化之治的完成。這里反用其意，指玄宗在開創盛世之后，認為萬事已畢，不理政事，只愛聽那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安祿山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼領三節度使，擁有精兵二十萬，他拜楊貴妃為干娘，自由出入宮廷。直到安祿山從漁陽起兵反叛，玄宗才感到驚訝，如夢初醒，怨恨安祿山口蜜腹劍，大膽妄為。正如白居易所描寫的“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”“比訝漁陽結怨恨，元聽舜日舊簫韶”這兩句詩，是對玄宗的指責和諷刺。全首詩則是概括了唐王朝由盛轉衰的一百多年歷史。

【其四】　　赤甲白鹽俱刺（讀qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峽西口的北岸，南基連白帝山，土石皆赤。宋人稱西山、西郊和臥龍山，今人稱雞公山。白鹽，即白鹽山，位置在瞿塘峽中段的北岸，今稱桃子山。因頁巖遍布，色如白鹽故名。這兩座山。均高入去霄。所以說：“赤甲白鹽俱刺天”。閭閻繚繞接山巔的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今稱下關城的地方，是古夔州城所在地，人煙稠密，沿山逶迤而上有較多的人家。所以說“閭閻繚繞接山巔。”古時林木茂密，白帝、瞿塘一帶楓樹很多，杜甫在《秋興八首·其一》中有“玉樹凋傷楓林”之句。夔州曾有“水果之鄉”的稱號，特別是柑桔，唐時為貢品。所以仰望赤甲、白鹽，在復道（房屋間天橋）重樓之間，桔樹青青，金果累累，楓葉為醉，有如錦繡。所以說，“楓林桔樹丹青合，復道重樓綿繡懸。”

【其五】　　瀼東瀼西一萬家：夔州人稱山間之流水通江者為瀼，瀼東，是指傍唐時夔州城之東入江的一條小河——草堂河的東岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入長江的一條小河——梅溪河的西岸。瀼東即東瀼之東，瀼西即西瀼之西。因為東瀼之東是唐時夔州城郊；西瀼之西是來往船只停靠的碼頭，那里也比較平礦。這兩處人煙比較稠密，故曰“瀼東瀼西一萬家”。江南江北春冬花：江南指長江南岸，江北指長江北岸。“江南江北春冬花”，是說夔州長江兩岸四季花開。　　背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蔣牙：這兩句是說，白鶴常從茂林香花中飛起，野鴨時時戲逐于江水之中。詩中不說“白鶴”而說“鶴子”，不說“野鴨”而說“鳧雛”，不說“蔣草”而說“蔣芽”，這就顯示出這些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生機勃勃的景象。

【其六】　　東屯稻畦一百頃：東屯在白帝城東北角，因公孫述曾在此屯田，故稱東屯。“東屯稻畦一百頃，”一百頃就是一萬畝，但東屯遠遠沒有這么寬的稻田面積，這是一個疑問。譚文興教授多方研究的結論是：東屯的范圍不僅在白帝城東北角，應當是從黃連樹（地名）下面的大橋村起，一直到白帝廟東面的沿東瀼水西岸比較平坦的土地。這一大片土地正有一百頃左右寬。所以說“東屯稻畦一百頃。”　　北有澗水通青苗：北，指東屯北面。澗水，就是兩山之間的流水，就是上壩（地名）上面那一段東瀼水。東屯的稻田可以從東瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以說，“北有澗水通青苗”。　　晴浴狎鷗分處處：由于東瀼水源遠流長，流量大，就是晴天流量也不小，鷗鳥到處可以游玩洗濯，所以說：“晴浴狎鷗分處處。”　　雨隨神女下朝朝：用“神女”這個典故，一是點明東屯距巫山近，二是說當地經常下雨。因為雨水充沛，灌溉東屯稻田的澗水充足。因為雨水充沛，東屯稻田還可以經常得到大量的天花水和兩邊山上的地面流水灌概。

【其七】　　蜀麻吳鹽自古通：是說四川和長江下游一帶古已有物資交流，不僅指蜀吳兩地；商品也非定指麻鹽，夔州并不缺鹽。杜甫《負薪行》中“死生射利兼鹽進”可證。萬斛之舟行若風：說明當時已常有巨舟大商來往。　　長年三老長歌里，白晝晝攤錢高浪中：長年，篙師。“三老”船工。這兩句是說，船工們在高浪中駕船飛速行駛，放聲歌唱；商賈們則只顧在陽光下攤錢賭博。“長歌”，當是一種減輕疲勞、抒胸臆的川江號子。詩中對行船、船工、商賈寫得形象生動，語言樸實。

【其八】　　這首詩的大意是：回憶當年長安都市上商賈云集，有人張掛山水畫出售。我眼前的巫峽曾在畫屏上見過，至于畫上的楚宮是否在我面對的碧峰里，尚存疑問。　　詩中的“巫峽”是指瞿塘峽。杜甫在夔州詩中，常把巫山峽和瞿塘峽統稱巫峽。也常把夔州的山稱巫山。如“巫山巫峽氣蕭森”（《秋興八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峽是指瞿塘峽。關于楚宮：杜甫在夔州詩中提到的楚宮是夔州府治所在地的傳說中的楚宮。楚宮遺址究竟在何處，尚無一致、準確的說法，所以說“楚宮猶對碧峰疑”。

【其九】　　武侯祠堂不可忘：武侯，即三國蜀相諸葛亮。劉備死，亮輔后主劉禪，以丞相封武鄉侯，謚為忠武侯。武侯祠堂：供俸諸葛亮的祠堂，在白帝城西數里的關廟沱附近，解放初尚存，改為村初級小學校舍，不久圮廢。為什么說諸葛的祠堂不可遺忘呢？因為諸葛亮有卓越的見識和軍事才干。他幫助劉備建立蜀漢，劉備死后又輔佐后主劉禪治理國家。他對劉備忠心耿耿，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞氣節深為杜甫所尊崇。杜甫的《詠懷古跡五首·之五》寫道：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高，三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛，伯仲之間見伊呂，指揮若空失簫曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”對諸葛亮的評價極高。　　中有松柏參天長：這既是寫實又是以松柏之長青喻諸葛之不朽和堅貞；以“參天長”喻諸葛之人品的高潔。　　干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼：為什么“干戈滿地客愁破”這種感受呢？因為劉備是明君，諸葛是良臣。諸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫雖然生不逢時，但他為諸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。　　“云日如火炎天涼”：在蔥蔥郁郁的林木中，哪怕是盛夏也覺涼快。這是寫實。另一方面，在這特定環境——武侯祠里的參天柏松庇蔭下，好像諸葛之神對他有所慰藉而感到身心爽適。

【其十】　　閬風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無：閬風，閬風顛；玄圃，玄圊堂。都是傳說中為人仙人所居之處，都在昆侖之頂。蓬壺，即蓬萊，傳說為東海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐觀。浦起龍《讀杜心解》引范成大《吳船錄》：“陽臺、高唐觀在來鶴峰上（來鶴峰在今奉節縣城對岸偏西的文峰山上，其形似鶴展翅乘來，）是詩夸美夔州，以為十首結局。‘高唐’句，意不在古跡，特舉本地仙靈之境，謂足與蓬閬相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首詩都寫到“高唐”，但“高唐”實際在云夢澤中，杜詩中的“高唐”是據傳說而言，所以說“意不在古跡”。　　借問夔州壓何處，峽門江腹擁城隅：“借問”是假設的問語；“壓”本是壓住的意思，這里作“坐落”解；“城隅”，本是城樓的意思，這里指夔州城。這兩句是說：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峽口長江腹部。　　《夔州歌十絕句》在體例、語言和內容方面有如夔州民歌《竹枝詞》，但每首末兩句都對偶成韻，這是詩人吸取了民歌的營養，又有所創新，是竹枝的別唱。《夔州歌十絕句》對后世頗有影響，它開后來以“竹枝詞”為題，專寫一個地方的風光和民俗的組詩之先。

參考資料：

1、蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998年8月：第231-232頁．2、蕭滌非等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月：第567-568頁．

古诗词大全 杜甫《夔州歌十绝句》原文及翻译赏析

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