古诗词大全《苏台览古》赏析

Posted 2022-11-10 台榭

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古诗词大全《苏台览古》赏析

　　苏台览古　　李白

　　旧苑荒台杨柳新，

　　菱歌清唱不胜春。

　　只今惟有西江月，

　　曾照吴王宫里人。

　　李白诗鉴赏

　　苏台，即姑苏台。相传是吴王夫差特意修建来和西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白为此写过一首《乌栖曲》，诗中写道：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可以泣鬼神矣！”这首绝诗取材与《乌栖曲》相同，但是在情感体验的表达方式和艺术技巧的处理上，却呈现出另一种韵味，同样是一首可以泣鬼神的绝唱。

　　兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！

　　这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

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古诗词大全苏台曲原文_翻译及赏析

吴王张高宴，台下阅犀兵。高台三百里，不见越王城。——元代·杨维桢《苏台曲》

苏台曲

吴王张高宴，台下阅犀兵。
高台三百里，不见越王城。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

杨维桢

猜您喜欢郎从江上买行舟，妾对江枫生晚愁。雁云不断楚天碧，望郎怕上水边楼。——宋代·艾性夫《别离词》

别离词

郎从江上买行舟，妾对江枫生晚愁。
雁云不断楚天碧，望郎怕上水边楼。驱车出东门，怅望东门道。折兰赠所思，所赠非所好。岂无千丈红，相媚一饷好。终然失所性，不肯寘怀抱。秋风日以高，玄发日以缟。携兰种幽谷，佩服从吾老。——宋代·艾性夫《出东门》

出东门

驱车出东门，怅望东门道。
折兰赠所思，所赠非所好。
岂无千丈红，相媚一饷好。
终然失所性，不肯寘怀抱。
秋风日以高，玄发日以缟。
携兰种幽谷，佩服从吾老。浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。传邮扰扰无虚日，吏俗区区老却人。入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。举杯更欲邀明月，暂向尧封作逸民。——宋代·刘著《月夜泛舟》

月夜泛舟

浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。
传邮扰扰无虚日，吏俗区区老却人。
入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。
举杯更欲邀明月，暂向尧封作逸民。

古诗词大全 《苏台览古》赏析

古诗词大全 《苏台览古》赏析

古诗词大全 苏台曲原文_翻译及赏析

苏台曲

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古诗词大全苏台曲原文_翻译及赏析