古诗词大全《白湖寺后溪宿云门》赏析

Posted 2022-11-10 余兴

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本文目录

古诗词大全《白湖寺后溪宿云门》赏析

　　《白湖寺后溪宿云门》

　　年代: 唐作者: 常建

　　落日山水清，乱流鸣淙淙。

　　旧蒲雨抽节，新花水对窗。

　　溪中日已没，归鸟多为双。

　　杉松引直路，出谷临前湖。

　　洲渚晚色静，又观花与蒲。

　　入溪复登岭，草浅寒流速。

　　圆月明高峰，春山因独宿。

　　松阴澄初夜，曙色分远目。

　　日出城南隅，青青媚川陆。

　　乱花覆东郭，碧气销长林。

　　四郊一清影，千里归寸心。

　　前瞻王程促，却恋云门深。

　　毕景有余兴，到家弹玉琴。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　王程:一作去程

　　写暮景，思家。

　　注：

　　1：白湖寺后溪宿云门：云门，浙东云门山。

　　2：旧蒲雨抽节，新花水对窗：蒲，香蒲。

　　3：前瞻王程促，却恋云门深：王程，公事，差程。

　　4：毕景有余兴，到家弹玉琴：毕景，日影尽时。《拾遗记》：“毕景忘归，乃至通夜。”

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古诗词大全宿云门寺阁原文翻译赏析_原文作者简介

宿云门寺阁

[作者] 孙逖 [朝代] 唐代

香阁东山下，烟花象外幽。

悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。

画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。

更疑天路近，梦与白云游。

钧天原文|翻译|赏析_原文作者简介（历史http://WWW.lishixinzhi.Com）

《宿云门寺阁》赏析

云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。从杜甫诗“若耶溪，云门寺，吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始”（《奉先刘少府新画山水障歌》来看，此寺是当时一个有名的隐居之地。
一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。寺阁座落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。
三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想像中所见浩淼的五湖（太湖的别名）。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。其实，在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想像之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。
五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星象是镶嵌在窗户上那样临近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在视窗闪烁，象是引诱著诗人进入梦乡。两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。
最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。
全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。艺术结构高超，处处都见匠心。

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