古诗词大全 《太公哀晚遇》赏析
Posted 桑榆
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古诗词大全 《太公哀晚遇》赏析
《太公哀晚遇》年代: 唐 作者: 常建
日出渭流白,文王畋猎时。
钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
诏书起遗贤,匹马令致辞。
因称江海人,臣老筋力衰。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。
兵马更不猎,君臣皆共怡。
同车至咸阳,心影无磷缁。
四牡玉墀下,一言为帝师。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。
古来荣华人,遭遇谁知之。
落日悬桑榆,光景有顿亏。
倏忽天地人,虽贵将何为。
作品赏析
因太公七十遇文王事,感叹。
注:
1:太公晚遇:《尉缭子》载,太公望年过七十,遇文王。
2:日出渭流白,文王畋猎时:渭流,渭水。畋猎,囿猎。
3:钓翁在芦苇,川泽无熊罴:钓翁,太公也。川泽,江湖。《诗》:“孔乐韩土,川泽吁吁。” 熊罴,《史记》:“西伯将出猎,卜之曰:所获非龙非彲非虎非罴,所获霸王之辅。”
4:迟迟诣天车,怏怏悟灵龟:天车,帝王之车。悟灵龟,卜龟之兆。
5:同车至咸阳,心影无磷缁:磷缁,因外物而变也。《论语》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。”
6:四牡玉墀下,一言为帝师:四牡,四乘之车。牡,雄马。
7:王侯拥朱门,轩葢曜长逵:曜,耀也。逵,〈〈尔雅〉〉:“九达谓之逵。”注:四道交出,复有旁道也。
8:落日悬桑榆,光景有顿亏:桑榆,《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。” 顿亏,缺损。
9:倏悲天地人,虽贵将何为:倏,倏,倏尔。
zhl201610
古诗词大全 刘基《题太公钓渭图》原文及翻译赏析
题太公钓渭图原文:
璇室群酣夜,璜溪独钓时。浮云看富贵,流水淡须眉。偶应非熊兆,尊为帝者师。轩裳如固有,千载起人思。
题太公钓渭图注释
1.璇(xuǎn)室:美玉装饰的房子。此处指商纣王的荒淫奢靡。2.璜(huang)溪:在今宝鸡市渭水之滨。相传太公望在此垂钓而得璜玉,故又称璜溪。3.浮云句:轻视富贵之意。4.偶应句:相传周文王将出猎,使人占卜曰:「将大获,非熊非罴,天遣汝师以佐昌。」果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。本句意为偶然间应合 了文王非熊的梦兆。5.轩裳句:轩为车,裳为衣。轩裳指卿大夫所用的车与衣。本句说当太公官高位贵时,又像本来就拥有它们一样。
题太公钓渭图评析
《题太公钓渭图》就是一首很好的写心言志之作,作为诗人本身,也常常是有意识地借题画以表明自己的心志,托物寄兴。巧妙地将主观心志寄寓于客观的描述之中,实为不可多得的题画佳作。
此诗是作者在鉴赏《太公钓渭图》时,触画生情而作。即通过反思姜太公在璜溪独钓以及姜太公与周文王的君臣际遇,抒发了自己怀命世之才而不遇的忧思,同时,作者又以姜太公自喻,把自己的「草野自屏」生活看做是姜太公等待明君周文王出现一样。
姜太公,即吕望,字子牙,东海上(今安徽临泉县姜寨镇)人,曾在商朝却怀才不遇,年过六十时,已是满头白发,却仍在寻找施展才能与抱负的机会。最终,在璜溪垂钓时巧遇明君周文王,辅佐周室修德振武,结果在武王剿灭残暴的商纣王朝中终于实现了自己的抱负。而刘基在元至正二十年投奔朱元璋前,也拥有「负命世之才」的远大志向,却落个「草野自屏」的实况,这与姜太公的「璜溪垂钓」颇为相似。
第一句「璇室群酣夜」,看似在写纣王和妲己在鹿台好酒淫乐的「酒池肉林」场面,而实质却是淋漓尽致地鞭策元顺帝与亲信大臣等在宫中的「相与亵狎」、「丑声秽行」丑行。商纣王,即帝纣,好酒淫乐、性情残忍,沉迷于妲己的美色,夜夜欢娱,荒理朝政。「酒池肉林」便是商纣王「经典」的淫乐欢娱,即在摘星楼前设宴,令男女裸体追逐戏谑,同时在鹿台下挖两个坑穴,一个引酒为池,一个悬肉为林,令各嫔妃裸戏于酒池肉林,互相扑打。元顺帝,元朝末代皇帝,是一位惟淫是乐的皇帝。据《元史·列传·第九十二》载:元顺帝「选采女为十六天魔舞。八郎者,帝诸弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前相与亵狎,甚至男女裸处,号所处室曰『皆即兀该』,华言事事无碍也。君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止」。显然,在已经「草野自屏」的作者眼里,商纣王的鹿台「酒池肉林」与元庭顺帝的「相与亵狎」是无异的。同时,作者也因此巧妙地引出姜太公的「璜溪独钓」。
第二句「璜溪独钓时」,是写姜太公自入商朝择主不遇后,在璜溪垂钓的寒微生活。其实,姜太公是醉翁之意不在酒,真实目的却是动心忍性、观察风云,等待让自己实现远大抱负的明君出现。而作者在写此诗时,也正是满怀「命世」之志入元王朝为官,结果是一而再、再而三地受到打击。于是弃官归里,过上「草野自屏」的生活,意在与元王朝「决裂」。基于此,作者自然会由画联想到自己目前的处境与姜太公的垂钓是如出一辙,于是用了两句来描写姜太公垂钓生活的心境。
「浮云看富贵」,意思是把金钱、地位等看得很淡薄;「流水澹须眉」,意思是做人要拥有像君子淡如水一样的情怀。这正是姜太公在璜溪垂钓时心境真实的描述。其时,作者的真实意图是向世人表白:自己过「草野自屏」生活的心态就是姜太公在璜溪垂钓的那种淡如水的心境。在中国历史上,一个怀「济世」之才的人,同时兼有淡如水的君子情怀,往往都是一位建大功立大业之人。不容置疑,姜太公的情怀已经是作者认同的情怀,于是更进一步道出姜太公实现抱负的转折点——「非熊兆」。
「偶应非熊兆,尊为帝者师」便是家喻户晓的一个君臣际遇典故——「姜太公遇周文王」。这则故事,在《六韬·文师》中有记载,大致为:周文王将要前往渭水打猎,临行前卜了一卦,卜辞说:「田于渭阳,将大得焉,非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯。天遣汝师以之佐昌」。后来在渭水边,果然看见太公在垂钓,于是前往与太公搭话,太公以博学的言辞使文王大悦。于是邀请太公坐同一辆车回西岐,并拜太公为老师。姜太公与周文王的君臣际遇,是作者日思夜想的,怎能不引起作者怀才不遇的踌躇思绪呢?于是写下了千古绝叹——「轩裳如固有,千载起人思!」。
「轩裳如固有,千载起人思」,意思是姜太公的建功立业如果是天命所指定,引起了数千年后的我(作者)深深的思考。到这里,作者的意图已经是很明了,意思是:假如也和姜太公一样遇上一位明君,立下旷世之功,在数千年后,也将会引起人们的深深思考。读诗至此,看作者,根本没有因为挫折而放弃自己要实现的、抱「济世」的远大志向,而是正在用适合中国历史的、淡如水的一种君子情怀,去洞悉所谓中国人的「轩裳固有」。
在元明际会之间,刘基的诗文可谓是以意蕴深沉而独树一帜,如果说刘基凄恻激愤、慷慨激越的经典作品主要集中在乐府的话,那么,类似五言律诗《题〈太公钓渭图〉》这样的写诗明志作品,便是刘基彻底醒悟,抛弃对元王朝的任何幻想,走上与姜太公一样动心忍性、观察风云生活的历史见证。
诗词作品:题太公钓渭图 诗词作者:【明代】刘基 诗词归类:【咏史怀古】、【题画】、【言志】、【怀才不遇】
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