古诗词大全汉书叙例全文翻译赏析

Posted 2022-11-10 汉书

篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全汉书叙例全文翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

古诗词大全汉书叙例全文翻译赏析

　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子

　　颜师古撰

　　储君体上哲之姿，膺守器之重，俯降三善，博综九流，观炎汉之余风，究其终始，懿孟坚之述作，嘉其宏赡，以为服、应曩说疏紊尚多，苏、晋众家剖断盖砂，蔡氏纂集尤为抵牾，自兹以降，蔑足有云。怅前代之未周，愍将来之多惑，顾召幽仄，俾竭刍荛，匡正睽违，激扬郁滞，将以博喻胄齿，远覃邦国，弘敷锦带，启导青衿。曲禀宏规，备蒙嘉惠，增荣改观，重价流声。斗筲之材，徒思罄力，驽蹇之足，终惭远致。岁在重光，律中大吕，是谓涂月，其书始就。不耻狂简，辄用上闻，粗陈指例，式存扬搉。

　　《汉书、》旧无注解，唯服虔、应劭等各为音义，自别施行。至典午中朝，爱有晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辩前人当否，号曰《仅书集注》。属永嘉丧乱，金行播迁，此书虽存，不至江左。是以爱自东晋迄于梁、陈，南方学者皆弗之见。有臣瓒者，莫知氏族，考其时代，亦在晋初，又总集诸家音义，稍以己之所见，续厕其末，举驳前说，喜引《竹书》，自谓甄明，非无差爽，凡二十四卷，分为两帙。今之《集解音义》则是其书，而后人见者不知臣瓒所作，乃谓之应劭等《集解》。王氏《七志》，阮氏《七录》，并题云然，斯不审耳。学者又斟酌瓒姓，附着安施，或云傅族，既无明文，未足取信。蔡谟全取臣瓒一部散入《汉书》，自此以来始有注本。但意浮功浅，不加隐括，属辑乖舛，错乱实多，或乃离析本文，隔其辞句，穿凿妄起。职此之由，与未注之前大不同矣。谟亦有两三处错意，然于学者竟无弘益。

　　《汉书》旧文多有古字，解说之后屡经迁易，后人习读，以意刊改，传写既多，弥更浅俗。今则曲核古本，归其真正，一往难识者，皆从而释之。

　　古今异言，方俗殊语，未学肤受，或未能通，意有所疑，辄就增损，流遁忘返，秽滥实多。今皆删削，克复其旧。

　　诸表列位，虽有科条，文字繁多，遂致饵杂，前后失次，上下乖方，昭穆参差，名实亏废。今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界，非止寻读易晓，庶令转写无疑。

　　礼乐歌诗，各依当时律吕，修短有节，不可格以恒例。读者茫昧，无复识其断章，解者支离，又乃错其句韵，遂使一代文采，空韫精奇，累叶钻求，罕能通习。今并随其曲折，剖判义理，历然易晓，更无疑滞，可得讽诵，开心顺耳。

　　凡旧注是者，则无间然，具而存之，以示不隐。其有指趣略举，结约未伸，衍而通之，使皆备悉。至于诡文僻见，越理乱真，匡而矫之，以祛惑蔽。若泛说非当，芜辞竞逐，苟出异端，徒为烦冗，祗秽篇籍，盖无取焉。旧所阙漏，未尝解说，普更详释，无不洽通。上考典谟，旁究《苍》《雅》，非苟臆说，皆有援据。六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。是以向、歆、班、马、仲舒、子云所引诸经或有殊异，与近代儒者训义弗同，不可追驳前贤，妄指瑕，曲从后说，苟会扃涂。今则各依本文，敷畅厥指，非不考练，理固宜然，亦犹康成注《礼》，与其《书》、《易》相偝，元凯解《传》，无系毛、郑《诗》文。以类而言，其意可了。爱自陈、项，以讫哀、平，年载既多，综缉斯广，所以纪传表志时有不同，当由笔削未休，尚遗秕稗，亦为后人传授，先后错杂，随手率意，遂有乖张。今智穷波讨源，构会甄释。

　　字或难识，兼有借音，义指所由，不可暂阙。若更求诸别卷，终恐废于披览。今则各于其下，随即翻音。至如常用可知，不涉疑昧者，众所共晓，无烦翰墨。

　　近代注史，竞为该博，多引杂说，攻击本文，至有诋诃言辞，掎摭利病，显前修之纰僻，骋己识之优长，乃效矛盾之仇雠，殊乖粉泽之光润。今之注解，翼赞旧书，一遵轨辙，闭绝歧路。

　　诸家注释，虽见名氏，至于爵里，颇或难知。传无所存，具列如左：

　　荀悦字仲豫，颍川人，后汉秘书监。(撰《汉纪》三十卷，其事皆出《汉书》。)

　　服虔字子慎，荥阳人，后汉尚书侍郎，高平令，九江太守。(初名重，改名祗，后定名虔。)

　　应劭字仲援，(一字仲援，一字仲远。)汝南南顿人，后汉萧令，御史营令，泰山太守。

　　伏俨字景宏，琅邪人。

　　刘德，北海人。

　　郑氏，晋灼《音义》序云不知其名，而臣瓒《集解》辄云郑德。既无所据，今依晋灼但称郑氏耳。

　　李斐，不详所出郡县。

　　李奇，南阳人。

　　邓展、南阳人，魏建安中为奋威将军，封高乐乡侯。

　　文颖字叔良，南阳人，后汉末荆州从事，魏建安中为甘陵府丞。

　　张揖字稚让，清河人，(一云河间人。)魏太和中为博士。(止解《司马相如传》一卷。)

　　苏林字孝友，陈留外黄人，魏给事中领秘书监，散骑常侍，永安卫尉，太中大夫，黄初中迁博士，封安成亭侯。

　　张晏字子博，中山人。

　　如淳，冯翊人，魏陈郡丞。

　　孟康字公休，安平广宗人，魏散骑常侍，弘农太守，领典农校尉，勃海太守，给事中，散骑侍郎，中书令，后转为监，封广陵亭侯。

　　项昭，不详何郡县人。

　　韦昭字弘嗣，吴郡云阳人，吴朝尚书郎，太史令，中书郎，博士祭酒，中书仆射，封高陵亭侯。

　　晋灼，河南人，晋尚书郎。

　　刘宝字道真，高平人，晋中书郎，河内太守，御史中丞，太子中庶子，吏部郎，安北将军。(侍皇太子讲《汉书》，别有《义》。)

　　臣瓒，不详姓氏及郡县。

　　郭璞字景纯，河东人，晋赠弘农太守。(止注《相如传序》及游猎诗赋。)

　　蔡谟字道明，陈留考城人，东晋侍中五兵尚书，太常领秘书监，都督徐、兖、青三州诸军事，领徐州刺史，左光禄大夫开府仪同三司，领扬州牧，侍中司徒不拜，赠侍中司空，谥文穆公。

　　崔浩字伯深，清河人，后魏侍中特进抚军大将军，左光禄大夫，司徒，封东郡公。(撰荀悦《汉纪》音义。)

　　前汉补注序例

　　王先谦撰

　　自颜监注行，而班书义显，卓然号为功臣。然未发明者固多，而句读讹误，解释驳之处，亦迭见焉。良由是书义蕴宏深，通贯匪易。昔在东汉之世，朝廷求为之学者，以马季良一代大儒，尚命伏阁下，从孟坚女弟曹大家受读，即其难可知矣。宋明以来，校正版本之功较多，国朝右文兴学，精刊诸史，海内省古之士，承流向风，研穷班义，考正注文，着述美富，旷隆往代，但以散见诸书，学者罕能通习。先谦自通籍以来，即究心班书，博求其义，荟最编摩，积有年岁，都为一集，命曰《汉书补注》，藏之筐笥，时有改订，忽忽六旬，炳烛余明，恐不能更有精进，忘其固陋，举付粹人。自顾材识驽下，无以逾越古贤，区区寸心，颇为尽力，疏讹之咎，仍惧未免，匡我不逮，敬俟君子。

　　据《叙例》，颜监以前，注本五种：服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟也。大氏晋灼于服、应外，增伏严、刘德、郑氏、李斐、李奇、邓展、文颖、张揖、苏林、张晏、如淳、孟康、项昭、韦昭十四家。臣瓒于晋所采外，增刘宝一家。颜监于五种注本外，增荀悦《汉纪》、崔浩《汉纪音义》、郭璞注《司马相如传》三家。(说本王鸣盛。)颜注发明驳正，度越曩者，非仰人鼻息者也。其中或引旧文，据为已说，以《史记索隐》证之，《张苍传》柱下方书注，乃姚察说；《淮南王安传》会有诏即讯太子注，乃乐产说；《郊祀志》周始与秦国合而别，别五百载当复合注，乃颜游秦说(本洪颐煊)。以《文选》李善注证之，《枚乘传》注，隐匿谓僻处于东南也，乃韦昭说；梁下屯兵方十里，乃张晏说(本朱一新)。以《诗王风谱疏》证之，《地理志》内洛邑与宗周通封畿注，乃臣瓒说；《旧唐书·颜箱传》叔父游秦撰《汉书决疑》十二卷，为学者所称，师古注《汉书》多取其义，今书中未见(本王鸣盛)。此外，注文间用旧说，皆为证明，以资识别，原其本意，非必掩袭前贤，或因己说冥符，不复割舍，尚非巨累，至游秦行辈文学岿然在前，盗实遗名，有惭德矣。今《补注》所采，悉出其人，家世儒素，昆弟相师，先后三人，惨归黄土，脊令原隰，垂老增唏，片羽可珍，敢忘护惜，宗族讲肄，朋好往还，赏析所存，皆登斯辑，亦公善之义也。

　　颜注《汉书》，至宋仁宗景佑二年，韶州余靖(《宋史》本传：字安道，曲江人)为秘书丞，奏言文字舛讹，命与王洙同校。靖撰《刊误》一书，增入江南张泌校说六条，(宋祁云：《汉书》中有臣佖者，乃张佖，江南人，归本朝，太祖收诸伪国图籍实馆阁，或召京朝官校对，皆题名卷末。)所谓景佑刊误本也。嗣又有宋景文公祁，合十六家校本。至宁宗庆元中，建安刘之问又取宋校本，更别用十四家本参校，又采入萧该《音义》、司马贞《索隐》、孙巨源《经纶集学官考异》、章衡《编年通载》、杨侃《两汉博文》、《汉书刊误》、《楚汉春秋》、史义宗本《西京杂记》、朱子文《辨正》、孔武仲《笔记》、三刘《刊误》、《纪年通谱》，刻之为建安本。(周寿昌云：刘之间号元起，书前题云，建安刘元起刊于家塾之敬室，余购得之，今存湘潭袁漱六同年芳瑛家，顾千里析刘元起与之问为两人，又讹作之同，南监本又作之同。)明南监本，即用建安本者也。但于注文刊落甚多。汲古阁本注文完足而去其《叙例》，又于《艺文志》、《张良》、《司马相如》、《东方朔》、《扬雄》、《贾谊传》后，附臣佖校书六条，即张佖也；而三刘《刊误》及景佑《刊误》，皆未之采。国朝文教昌明，图书大备，乾隆四年武英殿校刊《汉书》，用监本精校付梓，别加考证。今《补注》以汲古阁本为主，佖说并入注文，遵用官本校定，详载文字异同，备录诸人考证，颜监《叙例》，宋、刘校语，粲然具列，庶览者无遗憾焉。

　　监本列宋景文参校诸本：一、古本。(颜师古未注以前本)。二、唐本(张唐公家所得唐本)。三、江南本。(《金坡遗事》云：太祖平江南，赐本院书三千卷，皆纸札精好。东原荣氏私记云：江南本，宣和间尚在御府)。四、舍人院本。(江南本在舍人院，亦曰舍人院本。刘之问云：景文所据为十五家，按其目实十六，殆因舍人院本即江南本藏舍人院者，一本二目，故并称之。)五、淳化本。(《国朝会要》云：淳化五年七月，诏选官分校《史记》、《前》《后汉》，命陈充、阮思道、尹少连、赵况、赵安仁、孙何校《前》《后汉》毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板。)六、景德监本。(《国朝会要》云：咸平中，真宗命刁衎、晁迥与丁逊复校《两汉书》板本，通知制诰，以陈彭年司某事。景德二年七月，衎等上言：《汉书》历代名贤注释，至有章句不同，名氏交错，除无考据外，博访群书，遍观诸本，校定凡三百四十九卷，签正三千余字，录为六卷，以进。)七、景佑刊误本。(景佑元年九月，秘书丞余靖上言，国子监所印《两汉书》，文字舛讹，恐误后学，臣谨参括众本，旁据它书，列而辨之，望行刊正，诏送翰林学士张观等详定闻奏，又命国子监直讲王洙与靖偕赴崇文院雠对。二年九月，校书毕，凡增七百四十一字，损二百一十二字，改正一千三百三十九字。)八、我公本。(今不详何人。)九、燕国本。十、曹大家本。十一、阳夏公本。十二、晏本。十三、郭本。十四、姚本。十五、浙本。十六、闽本。又列建安本。参校诸本：(用宋景文本校定，复用诸家参校。)一、熙宁本。(熙宁七年，参知政事赵奏新校《汉书》五十册，及陈绎所着是正文字七卷。)二、卷子古本。(古字。)三、史馆本。(旧本。)四、国子监本、(宣和六年本。)五、陈和叔本。(熙宁中所校。)六、邵文伯本。(用宋景文本校。)七、谢克念本。(用景文本校。)八、杨伯时本。(用谢本校。)九、彦中和本。(用杨本校。)十、张集贤本。(张瓌得唐世本校。)十一、王性之本。(用景德中监本校。)十二、赵德庄本。(用秘阁本校。)十三、沈公雅本。(用秘阁本校。)十四、王宣之本。(用秘阁本校。)景文校本，近儒钱大昕、王鸣盛等皆信之，惟全祖望以为南渡末年，麻沙坊中不学之徒依托为之，非出景文，列有五证，见《鲒埼亭集外编》第四十六卷。今案宋说浅陋，诚所未免，惟刘之问辈曾用以校定，则固尝有是书，不出南渡末也。国朝诸儒，讲求板本之学，致力《汉书》者多用南监本，此外如景佑本。(王念孙父子校。)闽本。(钱大昕校，明按察司按察使周采，提学副使周珫，巡海副使柯乔等刊。)汪本。(朱一新校明汪文盛刊。)德藩本。(叶德辉校明德王刊。)乾道本。(宋乾道中刊。)北监本。(以上二本，先谦校。)并备搜罗，间有甄采，良由文轨同途，众善咸萃，内府精椠，前无以加云。

　　三刘《刊误》，出刘敞与其弟攽、子奉世撰。《宋史·敞传》云：字原父，临江新喻人。不言有此书，惟《做传》云：字贡父，邃史学，作《东汉刊误》，为人所称，司马光修《资治通鉴》，专职汉史。《奉世传》云：字仲冯，精《汉书》学而已。其实《两汉》皆有三刘评论，今书已亡，赖监本存之，斗南补遗，援引芜杂。(说详王氏《十七史商榷》。)颇有芟取，未从割弃。萧该《音义》，采自监本，虽非瑰室，亦资印证。明代史评大畅，竞逐空疏。国朝硕学云兴，考订精能，超逾前古。兹编广罗众家，去取务慎，沈文起《疏证》一书，以后事稽合前言，自为别派。今但取有关书义者，余屏不录。

　　颜监《叙例》，言曲核古本，归其真正。《史记正义》论例云：《史》《汉》文字，相承已久，若悦字作说，闲字作间，智字作知，汝字作女，早字作蚤，缘古字少，通共用之。《史》《汉》本有此古字者，乃为好本。刘之问跋建安本《汉书》云：自颜氏后，又几百年，向之古字，日益改易，书肆所刊，祗今之世俗字耳，识者恨之，今得宋景文公所校善本，雌黄所加，字一从古。愚案从古之字，如供为共，伺为司，踪为纵，藏为臧，厢为箱，慰为尉，屡为娄，嗜为耆，尸为死，让为攘之类，或系最初正文，或出声近通借，非由古字之少，既展转借写，弥久失真，故东京文字不正，流弊斯极，而许氏《说文》出焉。刊本存真，不宜辄改，若概目为古字，其蔽也愚，或乃以为六书假借之旨，则去之愈远矣。

　　汲古阁文字无定，如以字作，后多作以，桓字作桓，间亦作桓，及公孙贺等传赞，渊圣御名，悉仍其旧，或有讹脱乖误之处，并依前式，加以注正，书虽增新，板如逢故，惟官本刘宋注文，有隔断颜注者，辄为移易旧处，俾免违滞。

　　颜监于杂家传记，择取綦严，如太公名字，四皓姓氏，虽登史志，并就刊落，可谓慎矣。《西京杂记》亦在屏除之列，沈文起诋之。(引见传中。)愚谓《杂记》不知撰人，初无妄说，又古事雅语，并资多识，师古弃而不取，而称引显相抵牾之《楚汉春秋》，不悟其伪托，抑又何也？今依沈说，仍采《杂记》。此外如《飞燕外传》之类，概不阑入。

　　《王子》《功臣》《外戚恩泽侯表》所列，皆受国封，而司马贞之徒，或云名号，此大谬矣。其不见《地志》者，皆因免侯并省，亦有侯表相符，而《地志》不言侯国，则班氏失书也。其有先国而后县，或一国而前后两封，取核表志，原委咸在，疑讼已久，特为揭明。

　　班志《地理》，存前古之轨迹，立来史之准绳，兼详水道源流，使后人水地相资，以求往迹，可谓功存千古者也。元魏郦道元《水经注》一书，于汉世水道曲折具存，实为疏实班志而作。前人引用，不得要领，兹编于郦注诸水，颠末毕备，同郡之水，则云自某县来，下入某县；隔郡之水，则云自某郡某县来，下入某郡某县，脉络毕贯，胪载无遗，更取历代水地诸书，为之疏通发明，订正讹谬，读者因郦证班，即汉考古，然后递推诸史，上下数千年地理，可以了然胸中。

　　《律历》《天文》，颜监无注，国朝钱、李诸儒，洞贯刘术，更迭推衍三统，以明天文。图籍纷陈，管窥积岁，补直缺漏，藉竟全功。其余得失之林，开卷即了，远俟百世，不烦赘论。

　　光绪二十六年岁次庚子二月初吉识于长沙城北葵园。

zhl201608

古诗词大全《后汉书·冯衍传》全文翻译

《后汉书·冯衍传》原文：冯衍字敬通，京兆杜陵人也。衍幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博通群书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕。时天下兵起，莽遣更始将军廉丹讨伐山东。丹辟衍为掾，与俱至定陶。莽追诏丹曰：「将军受国重任，不捐身于中野，无以报恩塞责。」丹惶恐，夜召衍，以书示之。衍因说丹曰：「方今为将军计莫若屯据大郡镇抚吏士砥厉其节百里之内牛酒日赐纳雄桀之士询忠智之谋，要将来之心，待从横之变，兴社稷之利，除万人之害，则福禄流于无穷，功烈著于不灭。何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？圣人转祸而为福，智士因败而为功，愿明公深计而无与俗同。」丹不能从，与赤眉战死。建武六年日食，衍上书陈八事。书奏，帝将召见。初，衍为狼孟长，以罪摧陷大姓令狐略，是时略为司空长史，谗之于尚书令王护、尚书周生丰曰：「衍所以求见者，欲毁君也。」护等惧之，即共排间，衍遂不得入。后韂尉阴兴、新阳侯阴就以外戚贵显，深敬重衍，衍遂与之交结，由是为诸王所聘请，寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。建武末，上疏自陈。书奏，犹以前过不用。衍不得志，退而作赋，又自论曰：「历观九州山川之体，追览上古得失之风，愍道陵迟，伤德分崩。夫睹其终必原其始，故存其人而咏其道。疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。」乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。居贫年老，卒于家。（节选自《后汉书·冯衍传》）

译文：冯衍字敬通，京兆杜陵人。冯衍幼年时就有奇才，年仅九岁，就能够背诵《诗经》，到二十岁时就博览通晓群书了。王莽时，许多朝廷大臣荐举他去做官，冯衍推辞不肯出仕。当时天下各地起兵，王莽派遣更始将军廉丹讨伐山东。廉丹招冯衍授为掾吏，与他一起到定陶。王莽又再次以诏书追令廉丹说：「将军承担国家的重任，不捐弃生命于荒野，就没什么能报恩尽责。」廉丹很惶恐，连夜召见冯衍，把诏书给他看。冯衍就劝廉丹说：「现在为将军计议，最好是屯兵据守大郡，镇抚吏士，磨练他们的节操，在方圆百里内，每天赏赐酒肉，以结纳英雄豪杰之士，咨询忠智的谋略，争取将来的民心，等待形势的变化，为国家兴利，为百姓除害，那么福禄就会永世传流，功勋就能永载史册。这样做岂不是比在中原全军覆灭，自身血肉做野草的肥料，身败名裂，羞辱先祖要好么？圣人能把灾祸转化成幸运，智士能扭转败局求得成功，希望您深入考虑而不要同于流俗。」廉丹不能听从，和赤眉军作战身亡。建武六年发生日食，冯衍上书呈请八事。书奏送上后，光武帝准备召见他。起初，冯衍担任狼孟县长，用罪名挫败世家大族令狐略。这时令狐略作了司空长史，就向尚书令王护、尚书周生丰说冯衍的坏话：「冯衍求见皇上的原因，是要诽谤你们。」王护等害怕了，就联合起来排斥离间，冯衍因此没能觐见皇帝。后来卫尉阴兴、新阳侯阴就凭借外戚的身份而得以富贵尊显，对冯衍深为敬重，冯衍就与他们交结，因此被诸王聘请，不久担任司隶从事。后来皇帝对西京的外戚宾客进行惩处，大都绳之以法，重者抵死迁徙，其余被贬黜。冯衍由此获罪，曾亲自到监狱请罪，皇帝下诏赦免不问。冯衍于是西归故郡，闭门以求自保，不敢再与亲属故旧相交往。建武末年，冯衍上疏陈述自己的心意。奏书递上后，还是因以前的过失而不得任用。冯衍的心愿无法实现，回家写了一篇赋，又写了自叙说：细看九州山川之体势，追溯上古得失之风气，痛惜大道衰落，感伤美德败坏。看到了结果就要考查推究起源，所以思念古人并歌咏他们的道德。整理九州原野，往来五岳名山，萌生超脱世俗的高尚情趣。于是作赋以自励，命名为《显志》。显宗即位，又有许多人指责冯衍文章虚假不真实，于是罢官在家中。年老生活贫困，死在家中。

古诗词大全 汉书叙例全文翻译赏析

古诗词大全 汉书叙例全文翻译赏析

古诗词大全 《后汉书·冯衍传》全文翻译

古诗词大全汉书叙例全文翻译赏析

古诗词大全汉书叙例全文翻译赏析

古诗词大全《后汉书·冯衍传》全文翻译