古诗词大全晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-09 菩萨

篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析

2、古诗词大全苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文及翻译赏析

古诗词大全晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析

菩萨蛮（代歌者怨）原文：

丝篁斗好莺羞巧。红檀微映燕脂小。当□敛双蛾。曲中幽恨多。知君怜舞袖。舞要歌成就。独舞不成妍。因歌舞可怜。诗词作品：菩萨蛮（代歌者怨） 诗词作者：【宋代】晁补之

古诗词大全苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文及翻译赏析

菩萨蛮·回文夏闺怨原文：

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

菩萨蛮·回文夏闺怨翻译及注释

翻译　　院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。　　红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[

注释１柳庭风静人眠昼：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。２昼眠人静风庭柳：闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。３香汗薄衫凉：微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。４凉衫薄汗香：凉衫子散出清淡的汗香气。５手红冰碗藕：红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。６藕碗冰红手：盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰：古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯，待盛夏之时取之消暑。７郎笑藕丝长：郎笑碗中的藕丝太长了。「藕丝长」：象征着人的情意长久。在古典诗词中，常用「藕」谐「偶」，以「丝」谐「思」。８长丝藕笑郎：闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎（担心他薄情寡意不如藕丝长）。

菩萨蛮·回文夏闺怨鉴赏

　　通常的回文诗，主要是指可以倒读的诗篇。回文诗尽管只有驾驭文字能力较高的人，方能为之，且需要作者费尽心机，但毕竟是文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，有价值的作品不多。宋词中回文体不多，《东坡乐府》存有七首《菩萨蛮》回文词。

　　苏东坡的回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中，如「邮便问人羞，羞人问便邮」、「颦浅念谁人，人谁念浅颦」、「楼上不宜秋，秋宜不上楼」、「归不恨开迟，迟开恨不归」等，下句补充发展了上句，故为妙构。

　　这首回文词是作者「四时闺怨」中的「夏闺怨」。上阕写昼眠情景，下阕写醒后怨思。用意虽不甚深，词语自清美可诵。「柳庭」二句，关键在一「静」字。上句云「风静」，下句云「人静」。风静时庭柳低垂，闺人困倦而眠；当昼眠正熟，清风又吹拂起庭柳了。同是写「静」，却从不同角度着笔。静中见动，动中有静，颇见巧思。三、四句，细写昼眠的人。风吹香汗，薄衫生凉；而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在「薄衫」与「薄汗」二语，写衫之薄，点出「夏」意，写汗之薄，便有风韵，而以一「凉」字串起，夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句，是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句的「冰」是名词，下句的「冰」作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》诗「公子调冰水，佳人雪藕丝」，写以冰水拌藕，犹此词「手红」二句意。「郎笑耦丝长，长丝藕笑郎」，收两句为全词之旨。「藕丝长」，象征着人的情意绵长，古乐府中，常以「藕」谐「偶」，以「丝」谐「思」，藕节同心，故亦象征情人的永好。《读曲歌》：「思欢久，不爱独枝莲（怜），只惜同心藕（偶）。」自然，郎的笑是有调笑的意味的，故闺人报以「长丝藕笑郎」之语。笑郎，大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长，末句始露出「闺怨」本意。

菩萨蛮·回文夏闺怨赏析

　　东坡的回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中，如「邮便问人羞，羞人问便邮」、「颦浅念谁人，人谁念浅颦」、「楼上不宜秋，秋宜不上楼」、「归不恨开迟，迟开恨不归」等，下句补充发展了上句，故为妙构。

　　这首回文词是作者「回时闺怨」中的「夏闺怨」。上片写闺人昼寝的情景，下片写醒后的怨思。用意虽不甚深，词语自清美可诵。「柳庭」二句，关键在一「静」字。上句云「风静」，下句云「人静」。风静时庭柳低垂，闺人困倦而眠；当昼眠正熟，清风又吹拂起庭柳了。同是写「静」，却从不同角度着笔。静中见动，动中有静，颇见巧思。三、四句，细写昼眠的人。风吹香汗，薄衫生凉；而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在「薄衫」与「薄汗」二语，写衫之薄，点出「夏」意，写汗之薄，便有风韵，而以一「凉」字串起，夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句，是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句的「冰」是名词，下句的「冰」作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》诗「公子调冰水，佳人雪藕丝」，写以冰水拌藕，犹此词「手红」二句意。「郎笑耦丝长，长丝藕笑郎」，收两句为全词之旨。「藕丝长」，象征着人的情意绵长，古乐府中，常以「藕」谐「偶」，以「丝」谐「思」，藕节同心，故亦象征情人的永好。《读曲歌》：「思欢久，不爱独枝莲（怜），只惜同心藕（偶）。」自然，郎的笑是有调笑的意味的，故闺人报以「长丝藕笑郎」之语。笑郎，大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长，末句始露出「闺怨」本意。

　　这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求，同时又不失作者的大家气派，实为难得。

诗词作品：菩萨蛮·回文夏闺怨 诗词作者：【宋代】苏轼诗词归类：【夏天】、【闺怨】

古诗词大全 晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析

古诗词大全 晁补之《菩萨蛮（代歌者怨）》原文及翻译赏析

菩萨蛮（代歌者怨）原文：

古诗词大全 苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文及翻译赏析

菩萨蛮·回文夏闺怨原文：

菩萨蛮·回文夏闺怨翻译及注释

菩萨蛮·回文夏闺怨鉴赏

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