古诗词大全 卢祖皋《木兰花慢·别西湖两诗僧》原文及翻译赏析
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本文目录
1、古诗词大全 卢祖皋《木兰花慢·别西湖两诗僧》原文及翻译赏析
2、古诗词大全 卢祖皋《木兰花慢(寿具舍使母夫人)》原文及翻译赏析
古诗词大全 卢祖皋《木兰花慢·别西湖两诗僧》原文及翻译赏析
木兰花慢·别西湖两诗僧原文:
嫩寒催客棹,载酒去、载诗归。正红叶漫山,清泉漱石,多少心期。三生溪桥话别,怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦,帝城几度斜晖。鸿飞。烟水弥弥。回首处,只君知。念吴江鹭忆,孤山鹤怨,依旧东西。高峰梦醒云起,是瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约,为余先寄梅枝。
木兰花慢·别西湖两诗僧注释
1心期:心灵契合的欢快之情。2三生:佛家语,指前生、今生、来生。杭州北山有三生石,传为释圆观转世后与故友李源相会处(袁郊《甘泽谣》)。3弥弥:茫茫。4吴江鹭忆:彭传师于吴江筑亭,有句云:「猛拍栏杆呼鸥鹭」句。此指祖皋之去处。5孤山鹤怨:林和靖养鹤孤山,以此自娱。此指诗僧的居所。
木兰花慢·别西湖两诗僧鉴赏
词的上半阕写主客晤对的清欢。一起三句将诗酒清游的胜概写出,便有一种笼罩全篇的力量。「嫩寒催客棹」,不说自己起了游兴,而说是好天气催动了我的作客之舟。这种拟人化的写法,突出了风日之美,有一种人难以抗拒的吸引力。「嫩寒」,已被人格化,一个「嫩」字给瑟瑟的轻寒赋予一种令人爱赏的色彩,是通感技法的又一佳例。
「红叶」两句,复笔写景。山上是满林红叶,石间有潺潺清泉,绘声绘色,怎不令人心旷神怡?「漱石」一句,不只是写出了水漱石根的清幽景色,同时也表达了作者向往山林的归隐心曲。卢祖皋在此用典,就将一种脱落簪绂,息影山林的心愿诉诸其中了。「多少心期」,即多么快慰的意思。<
当读者正随着词人的妙笔徜徉于林泉清美的意境中时,作者却将我们带入了这样一个神奇的世界,即天竺寺后有三生石,与冷泉亭、合涧桥相距不远,是有名的景观。然而词中所述,不限于景物的铺陈,而是一种两面关合的用典。作者写带有佛家轮回色彩的传说,除了符合杭州实景而外,还切合对方的和尚身份,好像这眼前的景物与两位诗僧,都是前生所熟知的,都是具有宿缘的。卢祖皋在此强调了他对这种山林清致的向往和依恋。「依薜萝犹惹翠云衣」,个「惹」字尤能将无情草木化为有情。作者这样运笔,不但使文气跌宕,富有变化,而且还能唤起人们绵绵无尽的离情别绪来。歇拍两句,再将笔势收拢,点出今番之帝城醉梦,不如溪山之云水徜徉。「不似」意即「不如」。从这里我们可以想见作者那颗高尚的心灵在追求着一种清远,超脱,然而现实的黑暗龌龊,使他转向山林,转向自然,去寻求人性的复归。
下片设想离别后的思念,文笔活泼,妙喻联翩,意思是说:鸿鸟已飞向烟水茫茫的远方,只有你们才知道它留下的痕迹。这是以鸿鸟比喻自己漂泊无定的行踪。接下去,作者以错综之笔就自己与诗僧两面关锁写来,脉络清晰。「吴江鹭忆」,指作者的去处。「孤山鹤怨」,指二僧挂搭之地。林和靖梅妻鹤子隐于孤山,与二僧相近,故移以指二僧。这样写来便觉清超,也显示了词人高超的功力。
「高峰」句妙在奇思,高峰云起,并不稀奇,一经「梦醒」二字点染,便成了奇笔。把朝云出岫比作高峰睡醒,词人以拟人化的手法,将自己的感情赋予山河。「瘦吟」句是写对诗僧的忆念,暗用李白《戏赠杜甫》「借问别来太瘦生,总为从前作诗苦」。「瘦」字又形象地表达了相思的苦怀。歇拍二句,自相问答,饶有趣味。什么时候再相聚会呢?那就请你寄来报春的梅花吧。这样的结尾,更显得雅致,有韵味。
诗词作品:木兰花慢·别西湖两诗僧 诗词作者:【宋代】卢祖皋 诗词归类:【相思】
古诗词大全 卢祖皋《木兰花慢(寿具舍使母夫人)》原文及翻译赏析
木兰花慢(寿具舍使母夫人)原文:
翠阴春画永,乍帘幕、暖飘香。正玉节来归,斑衣戏舞,□□荧煌。椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳。都把一门瑞气,酿成九蕴霞觞。相将。诏墨趣星郎。乐事未渠央。渐锦封鸾诰,鱼轩象服,争贲萱堂。西池献桃未熟,醉西湖、日日想偏长。紫燕黄鹂院落,牡丹红药时光。 诗词作品:木兰花慢(寿具舍使母夫人) 诗词作者:【宋代】卢祖皋
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