古诗词大全 陈著《宝鼎现（代邑士送韩君美经历）》原文及翻译赏析
Posted 原文
篇首语：等不到的晚安就别等了，挤不进的世界就别挤了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 陈著《宝鼎现（代邑士送韩君美经历）》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、古诗词大全 陈著《宝鼎现（代邑士送韩君美经历）》原文及翻译赏析
古诗词大全 陈著《宝鼎现（代邑士送韩君美经历）》原文及翻译赏析
宝鼎现（代邑士送韩君美经历）原文：
望京门外，怕见催发，东风行马。清到底、冰壶满了，欲借留来无计也。祖劝酒、看依依情恋，都在眉尖眼下。任万户、诗旗曲帐，有笔应难描写。是则龟组随瓜卸。好规模、分付来者。才泛绿、依红小暇，移讲芹宫时促驾。又指点、秀宁城来脉，疏瀹春流似画。更巧为、溪山著句，留作千年佳话。最念一邑酸寒，风雨暗、真几成假。向纛牙交处，还得儒珍旧价。便父母、又如何做，但结心香社。愿阔步、直上云霄，犹□回头奉化。 诗词作品：宝鼎现（代邑士送韩君美经历） 诗词作者：【宋代】陈著
古诗词大全 《宝鼎现·春月》(刘辰翁)诗句译文赏析
宝鼎现·春月 刘辰翁 系列：宋词精选-经典宋词三百首 宝鼎现·春月 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市１。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断，约彩鸾２归去，未怕金吾３呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起４。 父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。还转盼沙河多丽。滉漾明光连邸第，帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里５。看往来神仙才子，肯把菱花扑碎？ 肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠６坠。便当日亲见《霓裳》，天上人间梦里。 注释 １穿市：在街道上穿行。 ２彩鸾：指出游的美人。 ３金吾：执金吾，古代在京城执行治安任务的军人。 ４「甚辇路」二句：为什么街上的喧闹静止下来了呢？原来是听到了女子美妙的歌声。念奴，本是唐天宝中名娼，此借用。 ５月浸葡萄十里：月光泻在十里西湖上，现出葡萄般的深绿色。 ６鲛珠；指眼泪。 译文 红妆盛艳的佳丽骑马游春，踏着婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在闹市华街穿游追寻。迤逦的楼台歌舞一眼望不尽，随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。幽婉欲断的箫音，呼唤著彩鸢期约归去，今夜不用怕执金吾的呵禁。皇帝车辇证从大路驶过，闹市的喧哗暂时静息，只听歌女们欢歌四起。 宣和年间的繁华旧事父老们还有记忆，北宋沦亡了，抱着金铜仙人，如流水般洒落清冷的泪滴。南宋承平，又能环顾临安城沙河塘的繁华美丽。河面上灯烛倒映，明光闪烁是连绵不断的宅邸。帘影忽儿凝定，又忽儿散开化成一片彩锦，灯光灿灿的涟漪。月色浸润着西湖的十里深碧。看那些往来游春的神仙般的美女和才子，谁肯将菱花镜儿打碎，亲人分离？ 令人断肠悲凄呵那些骑着竹马嬉戏的小儿女，空自听说大宋宫廷的盛大乐队拥有三百乐妓伎，久久地期待，春天不归来，待到春天归来时，人已昏昏欲睡，错过它的归期。又在灯前捧著发髻诉说往日的哀凄，暗暗坠下珍珠般的泪滴。即使当时亲眼看见《霓裳》乐舞的盛况，而今也是天上人间永相隔，犹如在梦里。 赏析 这首词作于公元1297年（元成宗大德元年），在词中作者用大量篇幅回忆宋代元宵节繁华、热闹的景象，抒发了自己的亡国之痛和「故国不堪回首月明中」的感慨。 《宝鼎现》是三叠的长调。这首词就分三段分别写北宋、南宋及作词当时的元宵节场景。因此形成强烈的对比。以现作者悼念恨怅之情。 一阕写北宋年间东京汴梁元宵灯节的盛况。着重写仕女的游乐，来衬托昔日的繁荣景象。旧时女子难得抛头露面，写她们的游乐也最能反映其时繁华喧闹的游众之乐。「红妆春骑，踏月影、竿旗穿市」三句写贵妇盛妆出游，到处是香车宝马；官员或军人也出来巡行，街上旌旗遍布。这里略用诗句「南陌青丝骑，东邻红粉妆」（沈佺期《游夜》）及「牙旗穿夜市」（苏轼《上元夜》）的字面，化用自然，贴切无痕。 接着便写市街楼台上的文艺表演，是「望不尽楼台歌舞」，台下则观众云集，美人过处，尘土也香气盈盈（「习习香尘莲步底」）。钟情怀春的青年男女在此良宵美景之中，恋爱时有发生。钟陵西山游帷观，每至中秋，游众甚多。大和末年，有一叫彩鸾的绝代女子和一前观中的书生相恋，结为夫妇。「箫声断，约彩鸾归去」即用此事来摹写男女恋爱情事。古代京城有执金吾（执金吾）禁夜制度，「唯正月十五日夜，敕许金吾弛禁，前后各一日。」「未怕金吾呵醉」写出元夕夜禁令不张，自由欢乐的氛围。紧接着「甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起」一句，写在皇家车骑行经的道路（「辇路」）人声嘈杂，突然又鸦雀无声，原来是著名歌手开始演唱了。「念奴」本是唐天宝中名倡，此借用以说明唱技之精。 以上写北宋元夕，真给人以富贵奢华的感觉。之后「父老犹记宣和事」一句启下，转入南宋时代。 「抱铜仙、清泪如水」用了一个典故，魏明帝时诏宫官牵牛西取汉武帝时所造的铜人，铜人竟潸然泪下，用这典故寄寓作者亡国之痛。南宋时，元夕的情景不能与先前盛时相比，但也有百来年的「承平」，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍颇为值得怀念。沙河塘在杭州南五里，繁盛之时，笙歌不绝。故词中谓之「多丽」。然后词人写到月下西湖水的幽深和碧绿。 方圆十里的金波形成一道奇丽景色，在湖船长堤上，士女如云，则构成另一种繁华景观。灯红酒绿之中，那些「神仙才子」，有没有人像南朝徐德言那样预料到将有国破家亡之祸，而预先将菱花镜打破，与妻子各执一半，以作他日团圆的凭证。「肯把菱花扑碎」一句，寓有词人刻骨铭心的亡国之痛，故在三阕一开始就是「肠断竹马儿童，空见说、三千乐指」，总收前面两段，发往事如烟，江山不再的感慨。三天乐指宋时旧例，教坊乐队由三百人组成，一人十指，故称「三千乐指」。入元以后，前朝遗老固然知道前朝故事，而骑竹马的儿童，则只能从老人口中略知一二，可惜已无缘得见了。季节轮回依旧，人们依旧盼著春天，盼著元夕，但蒙古统治下，使元夕，不免萧条。 「等多时、春不归来，到春时欲睡」，于轻描淡写中写尽无限的哀愁。元宵是灯节，「红妆春骑」、「辇路喧阗」的热闹场面已成为遥远的过去已今非昔比。 汉人与南人，只能对着室内孤灯，追忆旧事，泪湿襟巾。「灯前拥髻」诸句「顾视烛影，以手拥髻（愁苦状）凄然泣下，不胜其悲」（《飞燕外传》）语意。专写妇女的情态，与一阕形成鲜明对照。年青的人们因为生不逢辰，无缘窥见往日元夕盛况而「肠断」；而老人们呢，「便当日亲见《霓裳》」，又该如何？还不是春梦易醒，恨恨空余而已，「天上人间梦里」用李后主《浪淘沙》「流水落花春去也，天上人间」语，辞气悲凉亡国之痛。跃然纸上，读之令人抚膺大恸。 这首词颇具艺术特色，三叠的结构布局分别写出三个时代的元宵节场景。内在逻辑性强，结构错落有致，自然贴切，因为词人将回忆痛苦感慨种种情感糅合起来，所以极其亲切地表达了昔日遗民的心情，因此杨慎说这首词「词意凄婉，与《麦秀》何殊」。
相关参考
宝鼎现（寿范著林）原文：著林仙叟，梦境炊得，才香还觉。回首渺，觚棱何处，云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地，也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨，不满茶边一笑。寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留
宝鼎现（寿范著林）原文：著林仙叟，梦境炊得，才香还觉。回首渺，觚棱何处，云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地，也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨，不满茶边一笑。寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留
宝鼎现（四时怀古春词）原文：问今何日，旧也曾尾，东风鹓鹭。回首念，家山桃李，归去来兮闻早赋。梦境里、尽何妨疏散，时趁莺晴信步。是则是、清闲自好，一点心犹怀古。记得平世痴儿女。自灯宵、游了三五。还次第、
宝鼎现（四时怀古春词）原文：问今何日，旧也曾尾，东风鹓鹭。回首念，家山桃李，归去来兮闻早赋。梦境里、尽何妨疏散，时趁莺晴信步。是则是、清闲自好，一点心犹怀古。记得平世痴儿女。自灯宵、游了三五。还次第、
宝鼎现·春月刘辰翁系列：宋词精选-经典宋词三百首宝鼎现·春月 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市１。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断，约彩鸾２归去，未怕金吾３呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起４。
宝鼎现·春月刘辰翁系列：宋词精选-经典宋词三百首宝鼎现·春月 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市１。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断，约彩鸾２归去，未怕金吾３呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起４。
宝鼎现原文：乐府多传之。惜其止叙藩方宴游之盛，而不及皇都。真隐居士用韵以补其遗。霞霄丹阙，瑞霭佳气，青葱如绮。才半月、东君雨露，无限韶华生宝砌。渐向晚、放烛龙掀舞，周币红蕖绀蕊。况对峙、鳌峰赑屭，不隔
宝鼎现原文：乐府多传之。惜其止叙藩方宴游之盛，而不及皇都。真隐居士用韵以补其遗。霞霄丹阙，瑞霭佳气，青葱如绮。才半月、东君雨露，无限韶华生宝砌。渐向晚、放烛龙掀舞，周币红蕖绀蕊。况对峙、鳌峰赑屭，不隔
宝鼎现·夕阳西下[作者]范周 [朝代]宋代夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。乘丽景、华灯争放，浓焰烧空连锦砌。睹皓月、浸严城如画，花影寒笼绛蕊。渐掩映、芙蓉万顷，迤逦齐开秋水。太守无限行歌意。拥
宝鼎现·夕阳西下[作者]范周 [朝代]宋代夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。乘丽景、华灯争放，浓焰烧空连锦砌。睹皓月、浸严城如画，花影寒笼绛蕊。渐掩映、芙蓉万顷，迤逦齐开秋水。太守无限行歌意。拥