古诗词大全 张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》原文及翻译赏析
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篇首语：做一个俗人，要知世俗而不俗世，知世故而不世故。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、古诗词大全 张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》原文及翻译赏析
2、古诗词大全 菩萨蛮（送友人还富沙）原文翻译赏析_原文作者简介
古诗词大全 张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》原文及翻译赏析
菩萨蛮·春来春去催人老原文：
三月晦，送春有集，坐中偶书。春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
菩萨蛮·春来春去催人老翻译及注释
翻译春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。
注释１晦：阴历月末。２输：负。３白髭（zī）：嘴边的胡子发白了。４管领：主管的意思。５教：使，令。
菩萨蛮·春来春去催人老创作背景
从词中的词意来看，该词当作于词人晚年。诗人晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间。
菩萨蛮·春来春去催人老赏析
这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》「春欲尽，日迟迟」一首，从春尽人不归的艺术角度，运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，张先的《天仙子》具有代表性。上片云：「水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。」这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。
首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句「春来春去催人老」，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的「临晚镜，伤流景，往事后期空记省」，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是「老夫争肯输年少」。词人虽然已是「老夫」，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。
其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间，但是壮志依存。诗人投闲的二十余年，并未忘掉中原遗恨，但又是抱着「心存自在天，脚踏安乐地」的旷达情怀。
词中所写「坐中偶书」的感受，似是信手拈来，实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是「醉后少年狂」一句，是借用苏轼《江城子》词「老夫聊发少年狂」的意趣。而「管领风光处」则是化用白居易《早春晚归》「金谷风光依旧在，无人管领石家春」的诗意。此处与「插花还起舞」相连接，充分体现出作者的真情实感，旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露，具有一种真实、自然之美。
这首自抒情怀的词作，语言朴质自然，明白晓畅。「醉后少年狂，白髭殊未妨」、「把酒共留春，莫教花笑人」，语意显露，造句自然，毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐，既是时光与生命相撞击产生的火花，又疑聚著词人「坐中」瞬间的真实感受，因而富有自然的风韵。
诗词作品：菩萨蛮·春来春去催人老 诗词作者：【宋代】张元干 诗词归类：【宋词精选】、【少女】、【惜春】
古诗词大全 菩萨蛮（送友人还富沙）原文翻译赏析_原文作者简介
菩萨蛮（送友人还富沙）
[作者] 张元干 [朝代] 宋代
山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。沙痕炯断云。
诗成空吊古。想像经行处。陵谷有余悲。举觞浇别离。
《菩萨蛮（送友人还富沙）》作者张元干简介
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
张元干的其它作品
○ 忆秦娥·桃花萼
○ 贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
○ 浣溪沙·山绕平湖波撼城
○ 卜运算元·风露湿行云
○ 醉花阴
○ 张元干更多作品
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楼头上有三冬鼓。何须抵死催人去。上马苦匆匆。琵琶曲未终。回头肠断处。却更廉纤雨。漫道玉为堂。玉堂今夜长。——宋代·孙洙《菩萨蛮》菩萨蛮楼头上有三冬鼓。何须抵死催人去。上马苦匆匆。琵琶曲未终。回头肠断处
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