古诗词大全吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-09 游人

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本文目录

1、古诗词大全吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

2、古诗词大全吴文英《浣溪沙（观吴人岁旦游承天）》原文及翻译赏析

古诗词大全吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

探芳新·吴中元日承天寺游人原文：

九街头，正软尘润酥，雪销残溜。禊赏祇园，花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散，拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转，烂漫游人如绣。肠断回廊伫久。便写意溅波，传愁蹙岫。渐没飘鸿，空惹闲情春瘦。椒杯香干醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，迟回处、自攀庭柳。

探芳新·吴中元日承天寺游人注释

１探芳新：吴文英自度曲，与《探芳信》略有异同。双调，九十三字，上下片各十二句五仄韵。梦窗自度曲除这首外尚有前面的《平韵如梦令》《西子妆慢》《江南春》《霜花腴》《玉京谣》，及后面的《莺啼序》《古香慢》等七首。２层梯峭空麝散：一本无「峭」字。３鸿：一本作「红」。

探芳新·吴中元日承天寺游人鉴赏

　　「九街头」三句，点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区，即「九街头」。早春元日，乍暖还寒时候，残雪将尽未尽，道路酥润、泥泞。「禊赏」两句，「禊」，祭也。「祗园」，即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时，给孤独长者乞佛来舍卫城弘法，欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言，布金遍地，乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购，林树仍属祗陀，故称祗树给孤独园，简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香，寺内布置得花团锦簇，天上却显得阴沉沉的。「层梯」四句，言承天寺建造得殿阁重重，寺内香烛旺盛，烟雾弥漫；寺中的放生池里水波荡漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，拥来拥去。「萦」，有旋绕之意，这里指游人袖与袖相缠绕，即形容游人之多也。「叹年端」三句，言词人感叹元日岁岁有，但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字，必用叠韵字对者，此「叹年端」一句中，「叹」到「漫」八字连叠，则创见也。上片扣题述「元日承天寺游人」。　　

　　「肠断」一句，总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久，见他人都是双双游寺，而自己却只有孤身一人，不由牵动心中的离愁别恨。「便写意」四句，细写愁绪。词人愁肠百转，蹙眉溅泪，内外俱悲，这是因为离人（指苏妾）去后音讯皆无，而词人思念之心却有增无减，所以他为了这闲情「空惹春瘦」。「飘鸿」，即暗喻去妾也。「椒杯香」四句，言椒酒延年使人醉，情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇刚好与此相反，是「西窗人散」，难免不忧愁。「西窗」两句，反用李商隐《夜雨寄北》诗「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」句意。「暮寒深」三句，从感叹中惊醒，复归现实。言他游寺晚归，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托离别情。下片词人游寺感叹。　　

　　据词中「飘鸿」、「西窗人散」等句之意，此词应作于其苏妾已离他而去，但梦窗尚在苏州之时。

诗词作品：探芳新·吴中元日承天寺游人 诗词作者：【宋代】吴文英 诗词归类：【春节】、【孤独】、【思念】

古诗词大全吴文英《浣溪沙（观吴人岁旦游承天）》原文及翻译赏析

浣溪沙（观吴人岁旦游承天）原文：

千盖笼花斗胜春。东风无力扫香尘。尽沿高阁步红云。闲里暗牵经岁恨，街头多认旧年人。晚钟催散又黄昏。诗词作品：浣溪沙（观吴人岁旦游承天） 诗词作者：【宋代】吴文英

古诗词大全 吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

古诗词大全 吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

探芳新·吴中元日承天寺游人原文：

探芳新·吴中元日承天寺游人注释

探芳新·吴中元日承天寺游人鉴赏

古诗词大全 吴文英《浣溪沙（观吴人岁旦游承天）》原文及翻译赏析

浣溪沙（观吴人岁旦游承天）原文：

古诗词大全吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

古诗词大全吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》原文及翻译赏析

古诗词大全吴文英《浣溪沙（观吴人岁旦游承天）》原文及翻译赏析